وليس على بنائها شيء من العربية. هذا آخر ما قاله الليث، كذا في اللسان والتكملة.
[شذب]: الشذب محركة: قطع الشجر، الواحدة شذبة، حكاه أبو عبيد عن الأصمعي أو قشره والشذب: المصدر والفعل يشذب (1) وهو القطع عن الشجر.
ويقال: الشذب: المسناة. والشذب أيضا: بقية الكلإ وغيره، وهو المأكول وهو مجاز. تقول (2): وفي الأرض شذب من كلإ: بقية منه. وبقي عنده شذب من مال. وما بقي له إلا شذب من العسكر. قال ذو الرمة:
فأصبح البكر فردا من ألائفه * يرتاد أحلية أعجازها شذب (3) وقال أبو عبيد: الشذب متاع البيت من القماش وغيره. والشذب: القشور والعيدان المتفرقة. وكل شيء يتفرق شذب. قاله القتيبي ج أي الثلاثة أشذاب. قد شذب اللحاء يشذبه بالضم ويشذبه بالكسر: قشره كشذبه تشذيبا. وقال شمر: شذبته أشذبه شذبا، وشللته شلا، وشذبته تشذيبا بمعنى واحد. وقال بريق الهذلي:
يشذب بالسيف أقرانه * إذا فر ذو اللمة الغيلم (4) وشذب الشجر يشذبه شذبا: ألقى ما عليه من الأغصان حتى يبدو، وكذلك كل شيء نحي عن شيء فقد شذب عنه.
والشذبة بالتحريك: ما يقطع مما تفرق من أغصان الشجر ولم يكن في لبه. والجمع الشذب.
قال الكميت:
بل أنت في ضئضئ النضار من ال‍ * نبعة إذ حظ غيرك الشذب (5) وشذب عنه: ذب ودفع. قال:
وتشذب عن خندف حتى ترضى (6) أي تذب وتدفع عنها العدا.
وفي حديث علي كرم الله وجهه:
" شذبهم عنا تخرم الآجال ".
وشذب الشيء: قطعه. يقال: شذب النخلة إذا قطع عنها شذبها أي جريدها.
والتشذيب عن الشيء: الطرد. قال رؤبة:
يشذب أولاهن عن ذات النهق أي يطرد.
وقال غيره:
أنا أبو ليلى وسيفي المعلوب * هل يخرجن ذودك ضرب تشذيب أراد: ضرب ذو تشذيب.
والتشذيب: إصلاح الجذع. يقال: شذب الجذع، إذا ألقى ما عليه من الكرب.
والتشذيب: العمل الأول في القدح، والتهذيب: العمل الثاني، قاله أبو حنيفة، وسيأتي في هذب وأخطأ شيخنا فقال في التهذيب: إنه العمل الثاني: فظن التهذيب اسم الكتاب، وهو منه عجيب، عفا الله عنه ورحمه.
والتشذيب: التفريق والتمزيق في المال ونحوه. قال القتيبي: شذبت المال إذا فرقته. والتشذيب التقشير. شذبه شذبا، وشذبه تشذيبا بمعنى واحد، وقد تقدم. والمشذب كمنبر: المنجل الذي يشذب به.
والمشذب كمعظم: الجذع الذي قشر ما عليه من