ونقب خف البعير: إذا حفي حتى ينخرق (1) فرسنه، فهو نقب. أو نقب البعير، إذا رقت أخفافه، كأنقب.
والذي في اللسان، وغيره: نقب خف البعير إذا حفي، كأنقب؛ وأنشد لكثير عزة:
وقد أزجر العرجاء أنقب خفها * مناسمها لا يستبل رثيمها أراد: ومناسمها، فحذف حرف العطف. وفي حديث عمر، رضي الله عنه " أتاه أعرابي فقال: إني على ناقة دبراء عجفاء نقباء، واستحمله، فظنه كاذبا، فلم يحمله، فانطلق وهو يقول:
أقسم بالله أبو حفص عمر * ما مسها من نقب ولا دبر أراد بالنقب هنا: رقة الأخفاف، وفي حديث علي، رضي الله عنه: " وليستأن بالنقب والظالع " أي: يرفق بهما. ويجوز أن يكون من الجرب. وفي حديث أبي موسى: " فنقيت أقدامنا " أي: رقت جلودها، وتنفطت من المشي. كذا في لسان العرب.
ونقب في البلاد: سار، وهو قول ابن الأعرابي، وقد تقدم. ولا يخفى أنه أغنى عنه قوله السابق: ونقب في الأرض: ذهب. لرجوعهما إلى واحد. ثم رأيت شيخنا أشار إلى ذلك أيضا.
ولقيته نقابا، بالكسر: أي مواجهة، أو من غير ميعاد، ولا اعتماد، كناقبته نقابا، أي: فجأة، ومررت على طريق فناقبني فيه فلان نقابا: أي لقيني على غير ميعاد. وانتصابه على المصدر، ويجوز على الحال، كذا في مجمع الأمثال (2).
ونقبت الماء نقبا، ونقابا مثل التقاطا: هجمت عليه، ووردت من غير أن أشعر (3) به قبل ذلك وقيل: وردت عليه من غير طلب (4).
والمنقبة: المفخرة، وهي ضد المثلبة. وفي اللسان: المنقبة: كرم الفعل، وجمعها المناقب، يقال: إنه لكريم المناقب، من النجدات وغيرها، وفي فلان (5) مناقب جميلة: أي أخلاق حسنة. وفي الأساس: رجل ذو مناقب وهي المآثر والمخابر.
والمنقبة: طريق ضيق بين دارين، لا يستطاع سلوكه. وفي الحديث " لا شفعة في فحل (6)، ولا منقبة " فسروا المنقبة الحائط وفي رواية: ولا شفعة في فناء، ولا طريق ولا منقبة المنقبة هي الطريق بين الدارين، كأنه نقب من هذه إلى هذه. وقيل: هي الطريق التي تعلو أنشاز الأرض.
والأنقاب: الآذان، لا يعرف (7) لها واحد، كذا في المحكم وغيره، قال القطامي:
كانت خدود هجانهن ممالة * أنقابهن إلى حداء السوق ومنهم من تكلف وقال: الواحد نقب، بالضم، مأخوذ من الخرق، ويروي: أنقا بهن، أي: إعجابا بهن.
والناقب، والناقبة: داء يعرض للإنسان من طول الضجعة. وقيل: هي القرحة التي تخرج بالجنب.
ونقيب، كزبير: ع بين تبوك ومعان في طريق الشام على طريق الحاج الشامي.
ونقيب (8) أيضا: شعب من أجإ، قال حاتم:
وسال الأعالي من نقيب وثرمد * وبلغ أناسا أن وقران سائل (9) ونقبانة، محركة: ماءة بأجإ أحد جبلي طيئ، وهي لسنبس منهم.
والمناقب: جبل معترض، قالوا: وسمي بذلك لأنه فيه