(36) * (فلما وضعتها) * ولدتها جارية وكانت ترجو أن يكون غلاما إذ لم يكن يحرر إلا الغلمان * (قالت) * معتذرة يا * (رب إني وضعتها أنثى والله أعلم) * أي عالم * (بما وضعت) * جملة اعتراض من كلامه تعالى وفي قراءة بضم التاء * (وليس الذكر) * الذي طلبت * (كالأنثى) * التي وهبت لأنه يقصد للخدمة وهي لا تصلح لضعفها وعورتها وما يعتريها من الحيض ونحوه * (وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها) * أولادها * (من الشيطان الرجيم) * المطرود. في الحديث " ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا إلا مريم وابنها " رواه الشيخان.
(37) * (فتقبلها ربها) * أي قبل مريم من أمها * (بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا) * أنشأها بخلق حسن فكانت تنبت في اليوم كما ينبت المولود في العام وأتت بها أمها الأحبار سدنة بيت المقدس فقالت: دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لأنها بنت إمامهم فقال زكريا أنا أحق بها لان خالتها عندي فقالوا لا حتى نقترع فانطلقوا وهم تسعة وعشرون إلى نهر الأردن وألقوا أقلامهم على أن من ثبت قلمه في الماء وصعد أولى بها فثبت قلم زكريا فأخذها وبنى لها غرفة في المسجد بسلم لا يصعد إليها غيره وكان يأتيها بأكلها وشربها ودهنها فيجد عندها
____________________
عباس قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال رافع بن حريملة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آباءنا فهم كانوا أعلم وخيرا منا فأنزل الله في ذلك * (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله) * الآية أسباب النزول الآية 174 قوله تعالى * (إن الذين يكتمون) * الآية. أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله * (إن الذين يكتمون ما