(3) * (لن تنفعكم أرحامكم) * قراباتكم * (ولا أولادكم) * المشركون الذين لاجلهم أسررتم الخبر من العذاب في الآخرة * (يوم القيامة يفصل) * بالبناء للمفعول والفاعل * (بينكم) * وبينهم فتكونون في الجنة وهم في جملة الكفار في النار * (والله بما تعملون بصير) *. (4) * (قد كانت لكم إسوة) * بكسر الهمزة وضمها في الموضعين، قدوة * (حسنة في إبراهيم) * أي به قولا وفعلا * (والذين معه) * من المؤمنين * (إذ قالوا لقومهم إنا براء) * جمع برئ كظريف * (منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم) * أنكرناكم * (وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية واوا * (حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك) * مستثنى من أسوة، فليس لكم التأسي به في ذلك بأن تستغفروا للكفار وقوله * (وما أملك لك من الله) * أي من عذابه وثوابه * (من شئ) * كنى به عن أنه لا يملك له غير الاستغفار فهو مبني عليه مستثنى من حيث المراد منه وإن كان من حيث ظاهره مما يتأسى فيه (قل فمن يملك لكم من الله شيئا) واستغفاره له قبل أن يتبين له أنه عدو لله كما ذكره في " براءة " * (ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير) * من مقول الخليل ومن معه أي قالوا:
(5) * (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا) * أي لا تظهرهم علينا فيظنوا أنهم على الحق فيفتنوا، أي تذهب عقولهم بنا * (واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم) * في ملكك وصنعك.
____________________
أسباب نزول الآيات 33 - 41 وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة فجاء رجل يريد أن يحمل فلم يجد ما يخرج عليه فلقي صديقا له فقال أعطني شيئا فقال أعطيك بكري هذا على أن تتحمل ذنوبي فقال له نعم فأنزل (أفرأيت الذي تولى) الآيات وأخرج عن دراج أبي السمح قال خرجت سرية غازية فسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمله فقال لا أجد