(11) * (ألم تر) * تنظر * (إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من
أهل الكتاب) * وهم بنو النضير وإخوانهم في الكفر * (لئن) * لام قسم في الأربعة * (أخرجتم) * من المدينة * (لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم) * في خذلانكم * (أحدا أبدا وإن قوتلتم) * حذفت منه اللام الموطئة * (لننصرنكم والله
يشهد إنهم لكاذبون) * (12) * (لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم) * أي جاؤوا لنصرهم * (ليولن الادبار) * واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة * (ثم لا ينصرون) * أي اليهود (13) * (لأنتم أشد رهبة) * خوفا * (في صدورهم) * أي
المنافقين * (من الله) * لتأخير عذابه * (ذلك بأنهم قوم لا يفقهون) * (14) * (لا يقاتلونكم) * أي اليهود * (جميعا) * مجتمعين * (إلا في قرى محصنة أو من وراء جدار) * سور، وفي قراءة جدر * (بأسهم) * حربهم * (بينهم شديد تحسبهم جميعا) * مجتمعين * (وقلوبهم شتى) * متفرقة خلاف الحسبان * (ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) * (15) مثلهم في ترك الايمان * (كمثل الذين من قبلهم قريبا) * بزمن قريب وهم أهل بدر من المشركين * (ذاقوا وبال أمرهم) * عقوبته في الدنيا من
القتل وغيره * (ولهم عذاب أليم) * مؤلم في الآخرة (16) مثلهم أيضا في سماعهم من
المنافقين وتخلفهم عنهم * (كمثل الشيطان إذ قال للانسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين) * كذبا منه ورياء.
____________________
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) ثم أخرج عن عمر مرسلا مثله.
(سورة الذاريات) أسباب نزول الآية 19 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن بن محمد بن الحنفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعدما فرغوا فنزلت (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم).
أسباب نزول الآية 54 و55 وأخرج أيضا ابن منيع وابن راهويه والهيثم بن كليب في مسانيدهم من طريق مجاهد عن علي قال