(43) * (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم) * أي أحيا الله له من مات من أولاده ورزقه مثلهم * (رحمة) * نعمة * (منا وذكرى) * عظة * (لأولي الألباب) * لأصحاب العقول. (44) * (وخذ بيدك ضغثا) * هو حزمة من حشيش أو قضبان * (فاضرب به) * زوجتك وكان قد حلف ليضربها مائة ضربة لابطائها عليه يوما * (ولا تحنث) * بترك ضربها فأخذ مائة عود من الإذخر أو غيره فضربها به ضربة واحدة * (إنا وجدناه صابرا نعم العبد) * أيوب * (إنه أواب) * رجاع إلى الله تعالى. (45) * (واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي) * أصحاب القوى في العبادة * (والابصار) * البصائر في الدين، وفي قراءة عبدنا وإبراهيم بيان له وما بعده عطف على عبدنا (46) * (إنا أخلصناهم بخالصة) * هي * (ذكرى الدار) * الآخرة، أي ذكرها والعمل لها، وفي قراءة:
بالإضافة وهي للبيان (47) * (وإنهم عندنا لمن المصطفين) * المختارين * (الأخيار) * جمع خير بالتشديد (48) * (واذكر إسماعيل واليسع) * وهو نبي، واللام زائدة * (وذا الكفل) * اختلف في نبوته، قيل كفل مئة نبي فروا إليه من القتل * (وكل) * أي كلهم * (من الأخيار) * جمع خير بالتثقيل (49) * (هذا ذكر) * لهم بالثناء الجميل هنا * (وإن للمتقين) * الشاملين لهم * (لحسن مآب) * مرجع في الآخرة. (50) * (جنات عدن) * بدل أو عطف بيان لحسن مآب * (مفتحة لهم الأبواب) * منها. (51) * (متكئين فيها) * على الأرائك * (يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب) *.
(52) * (وعندهم قاصرات الطرف) * حابسات العين على أزواجهن * (أتراب) * أسنانهن واحدة وهن بنات ثلاث وثلاثين سنة جمع ترب.
(53) * (هذا) * المذكور * (ما يوعدون) * بالغيبة وبالخطاب التفاتا * (ليوم الحساب) * أي لأجله.
(54) * (إن هذا لرزقنا ماله من نفاذ) * أي انقطاع والجملة حال من رزقنا أو خبر ثان لان، أي دائما أو دائم. (55) * (هذا) * المذكور للمؤمنين * (وإن للطاغين) * مستأنف * (لشر مآب) *.
(56) * (جهنم يصلونها) * يدخلونها * (فبئس المهاد) * الفراش. (57) * (هذا) * أي العذاب المفهوم مما بعده * (فليذوقوه حميم) * أي ماء حار محرق * (وغساق) * بالتخفيف والتشديد: ما يسيل من صديد أهل النار