(35) * (وقلنا يا آدم أسكن أنت) * تأكيد للضمير المستتر ليعطف عليه * (وزوجك) * حواء بالمد وكان خلقها من ضلعه الأيسر * (الجنة وكلا منها) * أكلا * (رغدا) * واسعا لا حجر فيه * (حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة) * بالاكل منها وهي الحنطة أو الكرم أو غيرهما * (فتكونا) * فتصيرا * (من الظالمين) * العاصين.
(36) * (فأزلهما الشيطان) * إبليس أذهبهما، وفي قراءة فأزالهما نحاهما * (عنها) * أي الجنة بأن قال لهما: هل أدلكما على شجرة الخلد وقاسمهما بالله إنه لهما لمن الناصحين فأكلا منها * (فأخرجهما مما كانا فيه) * من النعيم * (وقلنا اهبطوا) * إلى الأرض أي أنتما بما اشتملتما عليه من ذريتكما * (بعضكم) * بعض الذرية * (لبعض عدو) * من ظلم بعضكم بعضا * (ولكم في الأرض مستقر) * موضع قرار * (ومتاع) * ما تتمتعون به من نباتها * (إلى حين) * وقت انقضاء آجالكم.
(37) * (فتلقى آدم من ربه كلمات) * ألهمه إياها وفي قراءة بنصب آدم ورفع كلمات، أي جاءه وهي (ربنا ظلمنا أنفسنا) الآية فدعا بها * (فتاب عليه) * قبل توبته * (إنه هو التواب) * على عباده * (الرحيم) * بهم.
____________________
مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون إذا حضروا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا أصابعهم في آذانهم فرقا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل فيهم شئ أو يذكروا بشئ فيقتلوا كما كان ذانك المنافقان الخارجان يجعلا أصابعهما في آذانهما (وإذا أضاء لهم مشوا فيه) فإذا كثرت أموالهم وولدهم وأصابوا غنيمة أو فتحا مشوا فيه، وقالوا: إن دين محمد حينئذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان