(52) * (ثم عفونا عنكم) * محونا ذنوبكم * (من بعد ذلك) * الاتخاذ * (لعلكم تشكرون) * نعمتنا عليكم. (53) * (وإذ آتينا موسى الكتاب) * التوراة * (والفرقان) * عطف تفسير، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام * (لعلكم تهتدون) * به من الضلال (54) * (وإذ قال موسى لقومه) * الذين عبدوا العجل * (يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل) * إلها. * (فتوبوا إلى بارئكم) * خالقكم من عبادته * (فاقتلوا أنفسكم) * أي ليقتل البرئ منكم المجرم * (ذلكم) * القتل * (خير لكم عند بارئكم) * فوفقكم لفعل ذلك وأرسل عليكم سحابة سوداء لئلا يبصر بعضكم بعضا فيرحمه حتى قتل منكم نحو سبعين ألفا * (فتاب عليكم) * قبل توبتكم * (إنه هو التواب الرحيم) * (55) * (وإذ قلتم) * وقد خرجتم مع موسى لتعتذروا إلى الله من عبادة العجل وسمعتم كلامه * (يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) * عيانا * (فأخذتكم الصاعقة) * الصيحة فمتم * (وأنتم تنظرون) * ما حل بكم.
(56) * (ثم بعثناكم) * أحييناكم * (من بعد موتكم لعلكم تشكرون) * نعمتنا بذلك.
(57) * (وظللنا عليكم الغمام) * سترناكم بالسحاب الرقيق من حر الشمس في التيه * (وأنزلنا عليكم) * فيه * (المن والسلوى) * هما الترنجبين والطير السماني بتخفيف الميم والقصر، وقلنا * (كلوا من طيبات ما رزقناكم) * ولا تدخروا، فكفروا النعمة وادخروا فقطع عنهم * (وما ظلمونا) * بذلك * (ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) * لان وباله عليهم.
(58) * (وإذ قلنا) * لهم بعد خروجهم من التيه * (ادخلوا هذه القرية) * بيت المقدس أو أريحا * (فكلوا منها حيث شئتم رغدا) * واسعا لا حجر فيه * (وادخلوا الباب) * أي بابها * (سجدا) * منحنين * (وقولوا) * مسألتنا * (حطة) * أي أن تحط عنا خطايانا * (نغفر) * وفي قراءة بالياء والتاء مبنيا للمفعول فيهما
____________________
فقال: (وإن يسلبهم الذباب شيئا) وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد، أي شئ كان يصنع بهذا؟ فأنزل الله هذه الآية - عبد الغني واه جدا - وقال عبد الرزاق في تفسيره:
أخبرنا معمر عن قتادة لما ذكر الله العنكبوت والذباب، قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله هذه الآية.
أخبرنا معمر عن قتادة لما ذكر الله العنكبوت والذباب، قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله هذه الآية.