(17) * (مثلهم) * صفتهم في نفاقهم * (كمثل الذي استوقد) * أوقد * (نارا) * في ظلمة * (فلما أضائت) * أنارت * (ما حوله) * فأبصر واستدفأ وأمن ممن يخافه * (ذهب الله بنورهم) * أطفأه وجمع الضمير مراعاة لمعنى الذي * (وتركهم في ظلمات لا يبصرون) * ما حولهم متحيرين عن الطريق خائفين فكذلك هؤلاء أمنوا بإظهار كلمة الايمان فإذا ماتوا جاءهم الخوف والعذاب.
(18) هم * (صم) * عن الحق فلا يسمعونه سماع قبول * (بكم) * خرس عن الخير فلا يقولونه * (عمي) * عن طريق الهدى فلا يرونه * (فهم لا يرجعون) * عن الضلالة.
(19) * (أو) * مثلهم * (كصيب) * أي كأصحاب مطر وأصله صيوب من صاب يصوب أي ينزل * (من السماء) * السحاب * (فيه) * أي السحاب * (ظلمات) * متكاثفة * (ورعد) * هو الملك الموكل به وقيل صوته * (وبرق) * لمعان صوته الذي يزجره به * (يجعلون) * أي أصحاب الصيب * (أصابعهم) * أي أناملها * (في آذانهم من) * أجل * (الصواعق) * شدة صوت الرعد لئلا يسمعوها * (حذر) * خوف * (الموت) * من سماعها. كذلك هؤلاء: إذا نزل القرآن وفيه ذكر الكفر المشبه بالظلمات والوعيد عليه المشبه بالرعد والحجج البينة المشبهة بالبرق، يسدون
____________________
أسباب نزول الآية 14 قوله تعالى (وإذا لقوا الذين آمنوا) أخرج الواحدي والثعلبي من طريق محمد بن مروان السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي وأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله بن أبي: انظروا كيف أرد عنكم هؤلاء السفهاء فذهب فأخذ بيد أبي بكر، فقال مرحبا