صلة وقيل لدفع توهم زيادة النصيب بزيادة العدد لما فهم استحقاق البنتين الثلثين من جعل الثلث للواحدة مع الذكر * (وإن كانت) * المولودة * (واحدة) * وفي قراءة بالرفع فكان تامة * (فلها النصف ولأبويه) * أي
الميت ويبدل منهما * (لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد) * ذكر أو أنثى ونكتة البدل إفادة أنهما لا يشتركان فيه وألحق بالولد ولد الابن وبالأب الجد * (فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه) * فقط أو مع
زوج * (فلامه) * بضم الهمزة وكسرها فرارا من الانتقال من ضمة إلى كسرة لثقله في الموضعين * (الثلث) * أي ثلث المال أو ما يبقى بعد
الزوج والباقي للأب * (فإن كان له إخوة) * أي اثنان فصاعدا ذكورا أو إناثا * (فلأمه السدس) * والباقي للأب ولا شئ للاخوة وإرث من ذكر ما ذكر * (من بعد) *
تنفيذ * (
وصية يوصي) * بالبناء للفاعل والمفعول * (بها أو) * قضاء * (دين) * عليه وتقديم
الوصية على الدين وإن كانت مؤخرة عنه في الوفاء للاهتمام بها * (آباؤكم وأبناؤكم) * مبتدأ خبره * (لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا) * في الدنيا والآخرة فظان أن ابنه أنفع له فيعطيه
الميراث فيكون الأب أنفع وبالعكس وإنما العالم بذلك هو الله ففرض لكم
الميراث * (فريضة من الله إن الله كان عليما) * بخلقه * (حكيما) * فيما دبره لهم: أي لم يزل متصفا بذلك (12) * (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد) * منكم أو من غيركم * (فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد
وصية يوصين بها أو دين) * وألحق بالولد في ذلك ولد الابن بالاجماع * (ولهن) * أي
الزوجات تعددن أولا * (الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد) * منهن أو من غيرهن * (فلهن الثمن مما تركتم من بعد
وصية توصون بها أو دين) * وولد الابن في ذلك كالولد إجماعا * (وإن كان رجل يورث) * صفة والخبر * (كلالة) * أي لا والد له ولا ولد * (أو امرأة) * تورث كلالة * (وله) * أي للمورث كلالة * (أخ أو أخت) * أي من أم وقرأ به ابن مسعود وغيره * (فلكل واحد منهما السدس) * مما ترك * (فإن كانوا) *
____________________
الآية (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنتم حجاج.
أسباب نزول الآية 199 قوله تعالى: (ثم أفيضوا) أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كانت العرب تقف بعرفة وكانت قريش تقف دون ذلك بالمزدلفة، فأنزل الله (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) وأخرج ابن المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت: