(154) * (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة) * أمنا * (نعاسا) * بدل * (يغشى) * بالياء والتاء * (طائفة منكم) * وهم المؤمنون فكانوا يميدون تحت الحجف وتسقط السيوف منهم * (وطائفة قد أهمتهم أنفسهم) * أي حملتهم على الهم فلا رغبة لهم إلا نجاتها دون النبي وأصحابه فلم يناموا وهم
المنافقون * (
يظنون بالله) * ظنا * (غير) *
الظن * (الحق
ظن) * أي كظن * (
الجاهلية) * حيث اعتقدوا أن النبي
قتل أو لا ينصر * (يقولون هل) * ما * (لنا من الامر) * أي النصر الذي وعدناه * (من شئ قل) * لهم * (إن الامر كله) * بالنصب توكيدا والرفع مبتدأ وخبره * (لله) * أي القضاء له يفعل ما يشاء * (يخفون في أنفسهم مالا يبدون) * يظهرون * (لك يقولون) * بيان لما قبله * (لو كان لنا من الامر شئ ما قتلنا ههنا) * أي لو كان الاختيار إلينا لم نخرج فلم نقتل لكن أخرجنا كرها * (قل) * لهم * (لو كنتم في بيوتكم) * وفيكم من كتب الله عليه القتل * (لبرز) * خرج * (الذين كتب) * قضي * (عليهم القتل) * منكم * (إلى مضاجعهم) * مصارعهم فيقتلوا ولم ينجهم قعودهم لان قضاءه تعالى كائن لا محالة * (و) * فعل ما فعل بأحد * (ليبتلي) * يختبر * (الله ما في صدوركم) * قلوبكم من الاخلاص
والنفاق * (وليمحص) * يميز * (ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور) * بما في القلوب لا يخفى عليه شئ وإنما يبتلي ليظهر للناس (155) * (إن الذين تولوا منكم) * عن القتال * (يوم التقى الجمعان) * جمع المسلمين وجمع الكفار بأحد وهم المسلمون إلا اثني عشر رجلا * (إنما استنزلهم) * أزلهم * (الشيطان) * بوسوسته * (ببعض ما كسبوا) * من الذنوب وهو مخالفة أمر النبي * (ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور) * للمؤمنين * (حليم) * لا يعجل على العصاة (156) * (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا) * أي
المنافقين * (وقالوا لإخوانهم) * أي في شأنهم * (إذ ضربوا) * سافروا * (في الأرض) * فماتوا * (أو كانوا غزى) * جمع غاز فقتلوا * (لو كانوا عندنا ما ماتوا وما
قتلوا) * أي لا تقولوا كقولهم * (ليجعل الله ذلك) * القول في عاقبة أمرهم * (حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت) * فلا
يمنع عن
الموت قعود * (والله بما تعملون) *
____________________
له صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما فعلت؟ قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت قال: إني رجل أحمسي قال له فإن ديني دينك فأنزل الله * (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه وأخرج الطيالسي في مسنده عن البراء قال: كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية وأخرج عبد بن حميد عن
