آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم) * مؤخر، وما سواه: * (يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) *.
ومنه تقديم " اللعب " على " اللهو " في موضعين من سورة الأنعام، وكذلك في القتال والحديد.
وقدم " اللهو " على " اللعب " في الأعراف والعنكبوت، وإنما قدم اللعب في الأكثر، لأن اللعب زمان الصبا، واللهو زمان الشباب، وزمان الصبا متقدم على زمان اللهو.
تنبيه: ما ذكره في الحديد: * (اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب) *; أي كلعب الصبيان، * (ولهو) * أي كلهو الشباب، * (وزينة) * كزينة النساء، * (وتفاخر) * كتفاخر الإخوان، * (وتكاثر) * كتكاثر السلطان. وقريب منه في تقديم اللعب على اللهو قوله: * (وما بينهما لاعبين. لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا) *.
وقدم " اللهو " في الأعراف; لأن ذلك يوم القيامة، فذكر على ترتيب ما انقضى، وبدأ بما به الانسان انتهى من الحالين.
وأما العنكبوت فالمراد بذكرهما زمان الدنيا، وأنه سريع الانقضاء قليل البقاء. * (وإن الدار الآخرة لهى الحيوان) *; أي الحياة التي لا أبد لها ولا نهاية لأبدها; فبدأ بذكر اللهو، لأنه في زمان الشباب، وهو أكثر من زمان اللعب; وهو زمان الصبا.