تنبيه عكس هذا اتفاق الفاصلتين والمحدث عنه مختلف، كقوله تعالى في سورة النور:
* (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) * إلى قوله: * (كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم) *. ثم قال: * (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم) *.
قال ابن عبد السلام في تفسيره في الأولى: " عليم بمصالح عباده، " حكيم " في بيان مراده. وقال في الثانية: " عليم " بمصالح الأنام; " حكيم " ببيان الأحكام. ولم يتعرض للجواب عن حكمة التكرار.
تنبيه حق الفاصلة في هذا القسم تمكين المعنى المسوق إليه كما بينا، ومنه قوله تعالى:
* (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة إنك أنت العزيز الحكيم) *. ووجه مناسبته أن بعث الرسول تولية; والتولية لا تكون إلا من عزيز غالب على ما يريد، وتعليم الرسول الحكمة لقومه إنما يكون مستندا إلى حكمة مرسله; لأن الرسول واسطة بين المرسل والمرسل إليه، فلا بد وأن يكون حكيما، فلا جرم كان اقترانهما مناسبا.