البرهان - الزركشي - ج ١ - الصفحة ٤٧٥
فائدة روى البيهقي في دلائل النبوة وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند ختم القرآن: اللهم ارحمني بالقرآن، واجعله لي أمانا ونورا وهدى ورحمة، اللهم ذكرني منه ما نسيت، وعلمني فيه منه ما جهلت، وارزقني تلاوته آناء الليل، واجعله لي حجة يا رب العالمين. رواه في شعب الإيمان بأطول من ذلك. فلينظر فيه.
مسألة [في آداب الاستماع] استماع القرآن والتفهم لمعانيه من الآداب المحثوث عليها، ويكره التحدث بحضور القراءة، قال الشيخ أبو محمد عبد السلام: والاشتغال عن السماع بالتحدث بما لا يكون أفضل من الاستماع سوء أدب على الشرع، وهو يقتضى أنه لا بأس بالتحدث للمصلحة.
مسألة [في حكم من يشرب شيئا كتب من القرآن] وأفتى الشيخ أيضا بالمنع من أن يشرب شيئا كتب من القرآن، لأنه تلاقيه النجاسة الباطنة.
وفيما قاله نظر; لأنها في معدنها لا حكم لها.
(٤٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 3
2 فصل في علم التفسير 13
3 فصل في علوم القرآن 16
4 النوع الأول معرفة أسباب النزول 22
5 فصل فيما نزل مكررا 29
6 فصل في خصوص السبب وعموم الصيغة 32
7 تقدم نزول الآية على الحكم 32
8 فائدة من كتاب الأدب المفرد في بر الوالدين 33
9 النوع الثاني معرفة المناسبات بين الآيات 35
10 أنواع ارتباط الآي بعضها ببعض 40
11 فصل في اتصال اللفظ، والمعنى على خلافه 50
12 النوع الثالث معرفة الفواصل ورؤس الآي 53
13 إيقاع المناسبة في مقاطع الفواصل 60
14 تفريعات 68
15 ختم مقاطع الفواصل بحروف المد واللين 68
16 مبنى الفواصل على الواقف 69
17 المحافظة على الفواصل لحسن النظم والتئامه 72
18 تقسيم الفواصل باعتبار المتماثل والمتقارب في الحروف 72
19 تقسيم الفواصل باعتبار المتوازي والمتوازن والمتطرف 75
20 ائتلاف الفواصل مع ما يدل عليه الكلام 78
21 فصل: قد تجتمع فواصل في موضع واحد ويخالف بينها، وذلك في مواضع 84
22 تنبيه: اختلاف الفاصلتين في موضعين والمحدث عنه واحد 86
23 تنبيه: اتفاق الفاصلتين والمحدث عنه مختلف 88
24 تنبيه: تمكين المعنى الذي سبقت له الفاصلة 88
25 تنبيه: قد تكون الفاصلة لا نظير لها في القرآن 93
26 فصل في ضابط الفواصل 98
27 النوع الرابع في جمع الوجوه والنظائر 102
28 النوع الخامس علم المتشابه 111
29 الفصل الأول: المتشابه باعتبار الافراد الفصل الثاني: ما جاء على حرفين 133
30 الفصل الثالث: ما جاء على ثلاثة أحرف 137
31 الفصل الرابع: ما جاء على أربعة حروف 140
32 الفصل الخامس: ما جاء على أربعة حروف 144
33 الفصل السادس: ما جاء على ستة حروف 145
34 الفصل السابع: ما جاء على سبعة حروف 146
35 الفصل الثامن: ما جاء على ثمانية حروف 147
36 الفصل التاسع: ما جاء على تسعة حروف 148
37 الفصل العاشر: ما جاء على عشرة حروف 148
38 الفصل الحادي عشر: ما جاء على أحد عشر حرفا 149
39 الفصل الثاني عشر: ما جاء على خمسة عشر حرفا 151
40 الفصل الثالث عشر: ما جاء على ثمانية عشر حرفا 151
41 الفصل الرابع عشر: ما جاء على عشرين وجها 152
42 الفصل الخامس عشر: ما جاء على ثلاثة وعشرين حرفا 153
43 النوع السادس علم المبهمات 155
44 تنبيهات 160
45 النوع السابع في أسرار الفواتح والسور 164
46 1 - الاستفتاح بالثناء 164
47 2 - الاستفتاح بحروف التهجي 165
48 تنبيهات 165
49 فصل 177
50 3 - الاستفتاح بالنداء 178
51 4 - الاستفتاح بالجمل الخبرية 179
52 5 - الاستفتاح بالقسم 179
53 6 - الاستفتاح بالشرط 180
54 7 - الاستفتاح بالامر 180
55 8 - الاستفتاح بالاستفهام 180
56 9 - الاستفتاح بالدعاء 180
57 10 - الاستفتاح بالتعليل 180
58 النوع الثامن في خواتم السور 182
59 فصل في مناسبة فواتح السور وخواتمها 185
60 فصل في مناسبة فاتحة السور بخاتمة التي قبلها 186
61 النوع التاسع معرفة المكي والمدني، وما نزل بمكة وما نزل بالمدينة وترتيب ذلك 187
62 فصل 191
63 فصل 192
64 ما نزل من القرآن بمكة ثم ترتيبه 193
65 ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة 194
66 ذكر ما نزل بمكة وحكمه مدني 194
67 ذكر ما نزل بالمدينة وحكمه مكي 195
68 ما يشبه تنزيل المدينة في السور المكية 196
69 ما يشبه تنزيل مكة في السور المدنية 196
70 ما نزل بالجحفة 197
71 ما نزل ببيت المقدس 197
72 ما نزل بالطائف 197
73 ما نزل بالحديبية 197
74 ما نزل ليلا 198
75 ما نزل مشبعا 199
76 الآيات المدنيات في السور المكية 199
77 الآيات المكيات في السور المدنية 202
78 ما حمل من مكة إلى المدينة 203
79 ما حمل من المدينة إلى مكة 203
80 ما حمل من المدينة إلى الحبشة 205
81 النوع العاشر معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل 211
82 النوع الحادي عشر معرفة على كم لغة نزل 211
83 القول في القراءات السبع 213
84 النوع الثاني عشر في كيفية انزاله 228
85 النوع الثالث عشر في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة جمع القرآن على عهد أبى بكر 233
86 نسخ القرآن في المصاحف 235
87 فائدة في عدد مصاحف عثمان 240
88 فصل: في بيان من جمع القرآن حفظا من الصحابة على عهد الرسول 241
89 النوع الرابع عشر معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعدده تقسيم القرآن بحسب سوره 244
90 فصل في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه 249
91 فصل: أنصاف القرآن ثمانية 253
92 فائدة 253
93 تنبيه: أسباب ترتيب وضع السور في المصحف 260
94 فائدة: سبب سقوط البسملة أول براءة 262
95 فائدة في بيان لفظ السورة لغة واصطلاحا 263
96 فائدة في بيان معنى الآية لغة واصطلاحها 266
97 خاتمة في تعداد أسماء السور 269
98 خاتمة أخرى في اختصاص كل سورة بما سميت به 270
99 النوع الخامس معرفة أسمائه واشتقاقاتها أسماء القرآن 273
100 تفسير هذه الأسامي 276
101 فائدة 281
102 فائدة أخرى 282
103 النوع السادس عشر معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب 283
104 النوع السابع عشر معرفة ما فيه من غير لغة العرب 287
105 النوع الثامن عشر معرفة غريبه 291
106 النوع التاسع عشر معرفة التصريف 297
107 النوع العشرون معرفة الاحكام من جهة إفرادها وتركيبها 301
108 تنبيه في تجاذب الأعراب والمعنى الشئ الواحد 309
109 تنبيه آخر في بيان مراتب الكلام 310
110 النوع الحادي والعشرون معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وافصح 311
111 تنبيه فيما يجب على المفسر من مراعاة نظم الكلام 317
112 النوع الثاني والعشرون معرفة اختلاف الالفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر 318
113 فائدة في مراجع القراءات السبع 338
114 فائدة فيما يفعل القارئ حينما يشك في حرف من الحروف 338
115 النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ 339
116 فصل في توجيه القراءة الشاذة 341
117 النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء 342
118 حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم 343
119 أقسام الوقف 350
120 مسألة في أحوال الصفة 356
121 مسألة في الوقف على المستثنى منه دون المستثنى 356
122 مسألة في الوقف على الجملة الندائية 357
123 قاعدة في الذي والذين في القرآن 357
124 فصل في تقسيمات الوقف 359
125 فصل متى، يحسن الوقف الناقص؟ 364
126 فصل: انقسام الناقص بانقسام خاص 366
127 فصل في الكلام على (كلا) في القرآن 368
128 الكلام على (بلى) 373
129 الكلام على (نعم) 375
130 النوع الخامس والعشرون علم مرسوم الخط 376
131 مسألة في كتابة القرآن بغير الخط العربي 380
132 الزائد وأقسامه: 381
133 القسم الأول: زيادة الألف 381
134 القسم الثاني: زيادة الواو 386
135 القسم الثالث: زيادة الياء 386
136 الناقص وأقسامه: 388
137 القسم الأول: حذف الألف 388
138 القسم الثاني: حذف الواو 397
139 القسم الثالث: حذف الياء 398
140 فصل في حذف النون 407
141 فصل فيما كتبت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم 409
142 فصل في مد التاء وقبضها 410
143 فصل في الفصل والوصل 417
144 فصل في بعض حروف الادغام 423
145 فصل في حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى 429
146 فصل في كتابة فواتح السور 430
147 النوع السادس والعشرون معرفة فضائله 432
148 النوع السابع والعشرون معرفة خواصه 434
149 تنبيه 436
150 النوع الثامن والعشرون هل القرآن شئ أفضل من شئ 438
151 فصل في أعظمية آية الكرسي 442
152 فصل في أي آية في القران أرجى؟ 446
153 النوع التاسع والعشرون في آداب تلاوته وكيفيتها 449
154 فصل في قراءة القرآن بلا تدبر 455
155 مسألة في جواز اخذ الاجر على تعليم القرآن 457
156 فصل في دوام تلاوة القرآن بعد تعلمه 457
157 مسألة في استحباب الاستياك والتطهر للقراءة 459
158 مسألة في التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة 459
159 مسألة 461
160 مسألة في قراءة القرآن في المصحف أفضل أم على ظهر قلب 461
161 مسألة في استحباب الجهر بالقراءة 463
162 مسألة في كراهة قطع القرآن لمكالمة الناس 464
163 مسألة في حكم قراءة القرآن بالعجمية 464
164 مسألة في عدم الجواز القراءة بالشواذ 467
165 مسألة في فصل السور بعضها عن بعض 468
166 مسألة في ترك خلط سورة بسورة 468
167 مسألة في استحباب استيفاء الحروف عند القراءة 470
168 مسألة في ختم القرآن 470
169 مسألة في ختم القرآن في الشتاء وفى الصيف 472
170 مسألة في التكبير بين السور ابتداء من سورة الضحى 472
171 مسألة في تكرير سورة الاخلاص 473
172 مسألة فيما يفعله القارئ عند ختم القرآن 474
173 فائدة 475
174 مسألة في آداب الاستماع 475
175 مسألة في حكم من يشرب شيئا كتب من القرآن 475
176 مسألة: القيام للمصاحف بدعة 476
177 مسألة في حكم الأوراق البالية من المصحف 477
178 مسألة في احكام تتعلق باحترام المصحف وتبجيله 478
179 خاتمة 480
180 النوع الثلاثون في أنه يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن؟ 481
181 مسألة: يكره ضرب الأمثال بالقرآن 483
182 تنبيه: لا يجوز تعدى أمثلة القرآن 484
183 النوع الحادي والثلاثون معرفة الأمثال الكائنة فيه 486