وبطلت الممالك يومئذ سوى ملكه. وقد كان في الدنيا ملوك، فبطل الملك يومئذ سوى ملك الجبار وكان يوما على الكافرين عسيرا يقول: وكان يوم تشقق السماء بالغمام يوما على أهل الكفر بالله عسيرا، يعني صعبا شديدا. القول في تأويل قوله تعالى:
* (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ئ لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا) *.
يقول تعالى ذكره: ويوم يعض الظالم نفسه المشرك بربه على يديه ندما وأسفا على ما فرط في جنب الله وأوبق نفسه بالكفر به في طاعة خليله الذي صده عن سبيل ربه، يقول: يا ليتني اتخذت في الدنيا مع الرسول سبيلا، يعني طريقا إلى النجاة من عذاب الله. وقوله * (يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) * اختلف أهل التأويل في المعني بقوله: * (الظالم) * وبقوله:
* (فلانا) * فقال بعضهم: عني بالظالم: عقبة بن أبي معيط، لأنه ارتد بعد إسلامه، طلبا منه لرضا أبي بن خلف، وقالوا: فلان هو أبي. ذكر من قال ذلك:
19988 - حدثنا القاسم، قال: ثني الحسين، قال: ثني حجاج عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس قال: كان أبي بن خلف يحضر النبي (ص)، فزجره عقبة بن أبي معيط، فنزل: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا... إلى قوله خذولا قال: الظالم: عقبة، وفلانا خليلا: أبي بن خلف.
19989 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن الشعبي في قوله: ليتني لم أتخذ فلانا خليلا قال: كان عقبة بن أبي معيط خليلا لامية بن خلف، فأسلم عقبة، فقال أمية:
وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا، فكفر وهو الذي قال: ليتني لم أتخذ فلانا خليلا.
19990 - حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر عن قتادة