(1) قال ابن علان إنما قال له: ويلك، مع أنها كلمة عذاب تأديبا له لمراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه، ولم يرد بها الدعاء عليه، بل جرت على لسانه نظير قوله في الحديث الاخر " تربت يداك ".
(2) هو ذو الخويصرة التميمي واسمه: حرقوص، وهو أصل الخوارج، وهو الذي حمل على علي رضي الله عنه ليقتله، فقتله علي رضي الله عنه، وهو غير ذي الخويصرة اليماني الذي بال في المسجد.
(3) قال ابن علان: قال القرطبي: ظاهره أنه أنكر عليه جمع اسم الله تعالى واسم رسوله في ضمير واحد، ويعارضه ما تقدم في حديث ابن مسعود في خطبة النكاح: أو من يعصهما فإن لا يضر إلا نفسه " رواه أبو داود، وفي حديث أنس: " ومن يعصهما فقد غوى " وهما صحيحان، ويعارضه قوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي) فجمع بين ضمير الله وملائكته. اه‍. والصواب أن سبب النهي أن الخطب شأنها البسط والايضاح واجتناب الإشارات والرموز، فلذا ثبت في الصحيح أنه (صلى الله عليه وسلم) كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا لتفهم عنه.
(4) هو حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه.
(5) انظر الصفحة (243).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽²⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، عدي بن حاتم ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾