الأذكار النووية - يحيى بن شرف النووي

(باب ما يقوله من به صداع أو حمى أو غيرهما من الأوجاع) 400 - روينا في كتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع كلها، ومن الحمى أن يقول: " بسم الله الكبير، نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار (1) ومن شر حر النار " (2).
وينبغي أن يقرأ على نفسه الفاتحة، وقل هو الله أحد، والمعوذتين وينفث في يديه كما سبق بيانه وأن يدعو بدعاء الكرب الذي قدمناه.
(باب جواز قول المريض: أنا شديد الوجع، أو موعوك، أو أرى إساءة ونحو ذلك، وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن شئ من ذلك على سبيل التسخط وإظهار الجزع) 401 - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فمسسته فقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا (3)، قال: " أجل كما يوعك رجلان منكم ".
402 - روينا في " صحيحيهما " عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال:
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي، فقلت: بلغ بي ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنتي... وذكر الحديث.
403 - وروينا في " صحيح البخاري " عن القاسم بن محمد، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وا رأساه، فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل أنا وا رأساه... " وذكر الحديث. هذا الحديث بهذا اللفظ مرسل (4).

(١) قال ابن علان في " شرح الأذكار ": نغار، هو بفتح النون وتشديد العين وبالراء المهملتين: صفة عرق. قال في " السلاح " قال الصغاني في العباب: نعر العرق ينعر بالفتح فهما: أي فار بالدم، فهو عرق نعار ونعور. وقال الفراء: ينعر بالكسر أكثر. ا ه‍. وقال ابن الجرزي: جرح ونعار: إذا صوت ومد عنده خروجه، وفي المستصفى لابن معين القريظي: يروى يعار بالتحية، والعيار: السيل، والذي يصيح مأخوذ من يعار الغنم وهو أصواتها. وفي ضياء الحلوم: نعرت الشجة: إذا انتحت بالدم، وقيل بالعين المعجمة، واليعار بالتحتية: صوت المغر. ا ه‍.
(2) ورواه أضا أحمد والترمذي وابن ماجة وغيرهم، وإسناده ضعيف. قال الحافظ ابن حجر: ويتعجب من الشيخ - يعني النووي - في اقتصاره في نسبته لابن السني.
(3) الوعك: حرارة الحمى وألمها، وقد وعكه المرض وعكا ووعكة فهو موعوك: أي اشتد به.
(4) قال ابن علان في " شرح الأذكار 2: قال الحافظ: وقول الشيخ - يعني النووي - إن الحديث بهذا اللفظ مرسل، يريد أن القاسم بن محمد ساق قصة ما أدركها، ولا قال: إن عائشة أخبرته بها، لكن اعتمد البخاري على شهرة القاسم لصحبته عمته وكثرة روايته عنها، وهي التي تولت تربيه بعد موت أبيه حتى ماتت وقال: وهذا الحديث مشهور عن عائشة من طريق آخر أخرجه أحمد والنسائي في " الكبرى " عنها قالت: دخل علي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه - تعني بالوجع - فقلت: وا رأساه، فقال:
وددت لو كان ذاك وأنا حي فهيأتك ودفنتك، فقلت: عن لي كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك، أنا وا رأساه، لدعي لي أباك وأخاك، وأخرجه مسلم مقتصرا منه على قوله: ادعي لي أباك وأخاك... إلى آخر الحديث، ولم يذكر ما قبله.

(١٣٧)