الرواية. ولا فرق بين كونه (1) مطلقا، أو معينا كهذا الثوب فيقول:
بل هو والآخر. هذا إذا لم يتضمن الاختلاف (2) في الثمن كبعتك هذا الثوب بألف فقال: بل هو والآخر بألفين.
وإلا (3) قوي التحالف، إذ لا مشترك (4) هنا يمكن الأخذ به.
(وفي تعيين المبيع (5) كم إذا قال: بعتك هذا الثوب فقال:
بل هذا (يتحالفان)، لادعاء كل منهما ما ينفيه الآخر بحيث لم يتفقا على أمر ويختلفا فيما زاد، وهو ضابط التحالف فيحلف كل منهما يمينا واحدة على نفي ما يدعيه الآخر، لا على أثبات ما يدعيه، ولا جامعة بينهما (6) فإذا حلفا انفسخ العقد، ورجع كل منهما إلى عين ماله، أو بدلها، والبادي منهما باليمين من ادعى عليه أولا، فإن حلف الأول