(١) التهذيب: ١، باب المياه وأحكامها، حديث ٤٥.
(٢) وهذا الحديث يدل على أن الماء القليل ينجس بالملاقاة. وان الماء الكثير هو الكر، وانه لا ينجس بالملاقاة (معه).
(٣) التهذيب: ١، باب المياه وأحكامها، حديث 29.
(4) هذا يدل على أن سؤر الحيوانات الطاهرة طاهر. وان سؤر نجس العين نجس. ودال على أن الماء النجس يجب اراقته. وعلى ان اناء الولوغ يجب غسله بالتراب أولا، ثم تعقبه بالماء (معه).
(5) قال في السرائر، كتاب الطهارة 8، ما هذا لفظه: (وأيضا قول الرسول صلى الله عليه وآله المتفق على رواية ظاهرة انه خلق الماء طهورا لا تنجسه شئ الا ما غير طعمه أو لونه أو رائحته).
(6) وقع النزاع في أن اللام في (الماء) هل هي لام العهد أم لام الجنس؟ وكل من قال: بتنجيس الماء القليل بالملاقاة جعل اللام للعهد، وقالوا، انه ورد عن سؤال وقع عن ماء مخصوص، وهو بئر بضاعة. وأما من لم يقل بنجاسة القليل بالملاقاة قال:
اللام للجنس، وجعل هذا الحديث حجة في أن مطلق الماء لا ينجس الا بالتغيير، قليلا أو كثيرا (معه).

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الفضل أبو العباس ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، العذرة ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾