(١) كنز العمال: ٥، الفرع الأول من الفصل الثاني، في حد الخمر، حديث:
١٣١٩٧، وفيه أيضا حديث: ١٣٦٩٧، نقلا عن أبي نعيم في الحلية وهو من المسلسلات.
(٢) الفقيه: ٤، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، قطعة من حديث: ١.
(٣) الفروع: ٧، كتاب الحدود، باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة، حديث: ٢.
(٤) المصدر السابق، حديث: ٤.
(٥) المصدر السابق، حديث: ٦.
(٦) التهذيب: ١٠، باب الحد في السكر وشرب المسكر والفقاع وأكل المحظور من الطعام، حديث: ٢٧. والفروع: ٧، باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة، حديث: ٣.
(٧) الفقيه: ٤، باب حد شرب الخمر وما جاء في الغنى والملاهي، حديث: 3.
(8) هذه الرواية معارضة لما تقدمها. لان ما تقدمها دال على وجوب القتل في الثالثة مع أنها روايات صحاح متعددة، وهذه الرواية دلت على أنه يقتل في الرابعة، فهي وان كانت مرسلة الا ان راويها ثقة فهو ممن يعمل بمراسيله كما يعمل بمسانيده، فارساله اسناد.
وأجيب بأن المسند أولى من المرسل كيف كان، خصوصا وقد كثرت هذه المسانيد وعاضد بعضها بعضا، فالمصير إليها أوثق في العمل. قيل إن الامر وإن كان كذلك: الا ان التأخير إلى الرابعة أوثق للاحتياط في الدم (معه).

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، شرب الخمر ⁽⁶⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، سليمان بن خالد ⁽¹⁾، أبو الصباح ⁽¹⁾، القتل ⁽⁸⁾، الضرب ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾