(١) لعل مراده من ذلك ما رواه في التهذيب: ٥، كتاب الحج، باب الحلق، حديث ١٥، ولفظ ما رواه: (عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يوم الحديبية " اللهم اغفر للمحلقين " مرتين، قيل: وللمقصرين يا رسول الله؟ قال: " وللمقصرين ".
(٢) التهذيب: ٥، كتاب الحج، باب الطواف، حديث ٩٢، بتفاوت يسير في الألفاظ.
(٣) قال العلامة قدس سره في المختلف (كتاب الحج: ١٢٢) ما هذا لفظه:
(مسألة: لو نسي طواف الزيارة حتى رجع إلى أهله، وجب عليه بدنة والرجوع إلى مكة وقضاء طواف الزيارة، قال الشيخ في النهاية والمبسوط - إلى قوله -: وللشيخ أن يحتج بما رواه معاوية بن عمار في الحسن قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع على أهله ولم يزر؟ قال: (ينحر جزورا، وقد خشيت أن يكون قد ثلم حجه إن كان عالما، وإن كان جاهلا فلا بأس عليه) - إلى قوله -: وروى العيص بن القاسم في الصحيح قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع أهله حين ضحى قبل أن يزور البيت؟
قال: يهريق دما الخ).
(4) ويحمل قوله: (وواقع) على أن المواقعة وقعت بعد الذكر، ليوافق الأصل (معه).

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن يقطين ⁽¹⁾، الحج ⁽⁵⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، عيص بن القاسم ⁽¹⁾، الحلق ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾