تَسْتَغْنِي وَيُفْتَقَرُ إلَيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَرْهُوباً وَمَرْغُوباً إلَيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ إلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا النَّعْمَاءِ وَالْفَضْلِ الْحَسَنِ الْجَمِيلِ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ كَشَافَ الْكُرَبِ الْعِظامِ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدَيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ يَا كَرِيمُ لَبَّيْكَ» ويستحب أن يقول ذلك بعد كل صلاة فريضة ونافلة ، وحين ينهض به بعيره ، وعند كل علو وهبوط ، وإذا لقى راكبا أو استيقظ من منامه ، وبالاسحار .
ثم يقول في عمرة التمتع على ما قاله الصدوق (رحمه الله)  : «لَبَّيْكَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد (صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ بِحَجَّة وَعُمْرَة مَعَاً لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ فَهَذِهِ مُتْعَةُ عُمْرَة إِلَى الحَجِّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ تَمَامُها وَبَلاغُهَا عَلَيْكَ لَبَّيْكَ» (١١) تكرار التلبية في إحرام سبعين مرة ، فعن أبي جعفر  (عليه السلام) أنه قال : (قال رسول الله  (صلى الله عليه وآله وسلم) من لبّى في إحرامه سبعين مرة إيماناً واحتساباً أشهدالله له ألف ألف ملك ببراءة من النار وبراءة من النفاق)  .
ويستحب الاجهار بالتلبية عند الركوب والنزول ، وعند كل علو وهبوط ، وعند ملاقاة الراكب ، وبالاسحار ويستحب على كل حال إكثارها ولو كان جنبا أو حائضا .
وقد ذكرنا زمان قطع التلبية في المسألة (١٨٣)  .
يكره في الإحرام أمور : (١) الإحرام في ثوب أسود ، بل الأحوط ترك ذلك ، والافضل الإحرام في ثوب أبيض .
(٢) النوم على الفراش الاصفر ، وعلى الوسادة الصفراء .
(٣) الإحرام في الثياب الوسخة ، ولو وسخت حال الإحرام فالأولى أن لا يغسلها مادام محرماً ، ولا بأس بتبديلها .
(٤) الإحرام في الثياب المعلّمة ، أي التي جعل لها علم من طراز ونحوه كالخطوط .
(٥) استعمال الحناء قبل الإحرام إذا كان أثره باقيا إلى وقت الإحرام .
(٦) دخول الحمام ، والأولى ، بل الأحوط أن لا يدلك المحرم جسده .
(٧) تلبية من يناديه ، بل الأحوط ترك ذلك .
(٨) لبس ما يشهره بين الناس .
(٩) استعمال الرياحين التي ليست بطيب عرفا .
(١٠) الاحتباء ، وهو ضم الانسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعها به مع ظهره ويشده عليها ، كما في اللغة .
(١١) رواية الشعر وإن كان حقا .
يستحب في دخول الحرم أمور : (1) النزول من المركوب عند وصول الحرم والاغتسال لدخوله .