عن تقليد الأول، فقامت عند المقلد فعلا أمارة على بطلانه، فلا معنى لبقائه فيها.
كلام العلامة الحائري (قدس سره) هذا، وأما شيخنا العلامة أعلى الله مقامه، - فبعدما نقل كلام شيخنا الأعظم (قدس سره) (1): من كون المقام - إشكالا وجوابا - نظير ما قيل (2) في شمول أدلة حجية خبر الثقة، لخبر السيد (3) بعدم حجيته (4)، وأجاب عنه بمثل ما أجاب في