بين الطريقين في تعيينه، لأن مقتضى الظهور الانصرافي في طريق الكليني تعيينه في الثقة، ومقتضى التصريح في طريق التهذيب تعيينه في المجهول.
ويتعين عندئذ التخلص من الاشكال باسقاط طريق التهذيب عن الحجية، والصلاحية لاثبات كلمة ابن يحيى بالنحو الذي أشران إليه.
(1) بعد أن حدد وزن الكر بالأرطال وقع البحث في تحديد الرطل العراقي. والمعروف أنه مائة وثلاثون درهما، وقد استدل على ذلك بما دل على أن الرطل المدني مائة وخمسة وتسعون درهما، كرواية إبراهيم بن محمد الهمداني (1) بضميمة ما دل على أن الرطل العراقي يعادل ثلثي الرطل المدني كرواية علي بن بلال (2) وأما مكاتبة جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني، فقد تكون دليلا مستقلا على المطلوب، وقد تكون على مستوى رواية إبراهيم بن محمد الهمداني