حديث الطلب والإرادة - محمد المحمدي الجيلاني

حديث الطلب والإرادة - محمد المحمدي الجيلاني - الصفحة ٦٩

فلمشيته - عز وجل - إحاطة قيومية على المشيات كلها، فتعلق مشية العبد بفعله إنما انتشأت من مشية الله تعالى، فالفعل الصادر من العبد فعل اختياري لنفسه، لكن اختياره نشأ من اختيار الله سبحانه ومشيته، فافهم.

(٦٩)

مفاتيح البحث: الإختيار، الخيار ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة الناشر	3
2	المقدمة	9
3	في وصف المتكلم	14
4	فساد قول المعتزلة	17
5	شك ودفع: في وحدة إرادة الله وعلمه	21
6	تنبيه عرشي	23
7	فساد قول الأشاعرة	25
8	المطلب الأول ما هو المهم مما استدل به الأشعري على مطلوبه الأمر الأول: ثبوت الطلب نفسي في الأوامر الامتحانية	27
9	الأمر الثاني: حول تكليف الكفار	41
10	إيقاظ	44
11	الفصل الأول: في عنوان المسألة	47
12	الفصل الثاني: في إبطال المذهبين	53
13	الفصل الثالث: في بيان المذهب الحق	65
14	تنبيه: في شرك التفويضي وكفر الجبري	70
15	إرشاد: في استناد الأفعال إلى الله	78
16	تمثيل	82
17	تمثيل أقرب	82
18	تأييدات نقلية	83
19	الآيات	83
20	الروايات	86
21	الفصل الرابع: في ذكر بعض الشبهات الموردة ودفعها	96
22	حول إرادية الإرادة	96
23	تحقيق يندفع به الإشكال	101
24	تنبيه	106
25	حول قاعدة: الشئ ما لم يجب لم يوجد	107
26	حول علم الله تعالى واختيار الإنسان	117
27	المطلب الثاني في بيان حقيقة السعادة والشقاوة الأمر الأول: حول قاعدة " الذاتي لا يعلل "	124
28	الأمر الثاني: في فقر وجود الممكنات وعوارضه ولوازمه	129
29	الأمر الثالث: استناد الكمالات إلى الوجود	132
30	الأمر الرابع: في معنى السعادة والشقاوة	132
31	التحقيق: كون السعادة والشقاوة كسبيتين	134
32	المطلب الثالث في شمة من اختلاف خلق الطينات منشأ اختلاف النفوس	142
33	تنبيه حول مفاد بعض الأحاديث	159
34	خاتمة حول فطرة العشق إلى الكمال والتنفر عن النقص	162