الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي

قال مولانا وإمامنا عليه السلام:
" اللهم، اجعلنا من أرضى من طلع عليه، وأزكى من نظر إليه، وأسعد من تعبد لك فيه، ووفقنا فيه للتوبة، واعصمنا فيه من الحوبة، واحفظنا من مباشرة معصيتك، وأوزعنا فيه شكر نعمتك، وألبسنا فيه جنن العافية، وأتمم علينا باستكمال طاعتك فيه المنة، إنك المنان الحميد، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ".
أصل " اللهم " عند الخليل (1) وسيبويه (2) يا الله، فحذف حرف النداء،

(١) الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي، الأزدي اليحمدي، الأديب النحوي، العروضي، نسبة إلى علم العروض الذي اخترعه، سأل يوما عن ما يقوله في أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: ما أقول في حق امرئ كتمت مناقبه أوليائه خوفا، وأعدائه حسدا، ثم ظهر من بين الكمتين ما ملأ الخافقين. وسأل أيضا ما الدليل على أن عليا إمام الكل في الكل؟ فقال:
احتياج الكل إليه، واستغنائه عن الكل، كان من كبار أصحابنا المجتهدين، وفضله وعلمه أشهر من أن يذكر، شيخ الناس في علوم الأدب، والبلاغة، زهده وقناعته مشهوران، له العين في اللغة وكفى، ومعاني الحروف، وتفسير حروف اللغة، وكتاب العروض، وغيرها.
مات سنة ١٧٠ ه‍ = ٧٨٦ م.
له ترجمة في: تنقيح المقال ١: ٤٠٢ / م ٣٧٦٩ / الخلاصة: ٦٧ ت ١٠ رجال ابن داود: ١٤١ ت ٥٦٤ / أعيان الشيعة ٦: ٣٣٧ / تأسيس الشيعة: ١٥٠، ١٧٨ / سير أعلام النبلاء ٧: ٤٢٩ ت ١٦١ / الفهرست للنديم: ٤٨ / طبقات القراء ١: ٢٧٥ ت ١٢٤٢ / خلاصة تذهيب الكمال: ١٠٦ / البداية والنهاية ١٠: ١٦١ / الجرح والتعديل ٣: ٣٨٠ ت ١٧٣٤ الأنساب:
٤٢١، ب / شذرات الذهب ١: ٢٧٥ / روضات الجنات ٣: ٢٨٩ ت ٢٩٤.
(٢) سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر، أصله من فارس، نشاء في البصرة، أخذ العربية عن جمع من فطاحلها إلى أن عد من أبناء بجدتها، بل أصبح علامة الدنيا فيها، أمثال الخليل، ويونس، والأخفش، وعيسى، وغيرهم له: الكتاب وكفى به، حتى أنه أصبح يهدى (أهداه الجاحظ إلى محمد بن عبد الملك)، وقال في حقه - الجاحظ -: إن جميع كتب الناس عيال عليه مات سنة ١٨٠ ه‍ = ٧٩٦ م وقيل غير ذلك.
له ترجمة في: تاريخ بغداد ١٢: ١٩٥ ت ٦٦٥٨ / بغية الوعاة ٢: ٢٢٩ ت ١٨٦٣ / وفيات الأعيان ٣: ٤٦٣ ت ٥٠٤ / البداية والنهاية ١٠: ١٧٦ شذرات الذهب ١: ٢٥٢ / الفهرست للنديم: ٥٧ / معجم الأدباء ١٦: ١١٤ ت ١٣ سير أعلام النبلاء ٨: ٣٥١ ت ٩٧ / روضات الجنات ٥: ٣١٩ / ٥٣١ / الكامل ٥: ١٤٢ / النباه الرواة 2: 346 رقم 515 / مرآة الجنان 1:
445.

(١٤٨)