الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي

والضمائر المجرورة في قوله عليه السلام: " وأسعد من تعبد لك فيه " إلى آخر الدعاء راجعة إلى الهلال بمعنى الشهر، وليس كذلك المرفوع في طلع عليه، والمجرور في نظر إليه، ففي الكلام استخدام من قبيل قول البحتري (1) [40 /]:
فسقى الغضا والساكنية وإن هم * شبوه بين جوانحي وضلوعي (2) ولعله لا يقدح في تحقق الاستخدام كون إطلاق الهلال على الشهر مجازا لتصريح بعض المحققين من أهل الفن بعدم الفرق بين كون المعنيين في الاستخدام حقيقيين أو مجازيين أو مختلفين، وأن قصره بعضهم على الحقيقيين، على أن كون الإطلاق المذكور مجازا محل كلام.
وتعبيره عليه السلام عن اقتراف المعصية بالمباشرة استعارة مصرحة، فإن حقيقة المباشرة إلصاق البشرة بالبشرة.
والإضافة في " جنن العافية " من قبيل لجين الماء، ويجوز جعله استعارة بالكناية مع الترشيح.

(١) أبو عبادة البحتري، الوليد بن عتبة وقيل عبيد الطائي، شاعر كبير، أحد أشعر أبناء زمانه وهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري، ولد في منبج بالقرب من حلب رحل إلى العراق زمن المتوكل العباسي له ديوان شعر مطبوع يوصف شعره لسلاسته وقوته بسلاسل الذهب والحماسة -.
مات سنة ٢٨٤ ه‍ = ٨٩٨ م.
له ترجمة في: هدية الأحباب: ١١٧ / وفيات الأعيان ٦: ٢١ رقم ٧٧٠ تاريخ بغداد ١٣:
٤٧٦ رقم ٧٣٢١ / دائرة المعارف الإسلامية ٣: ٣٦٥ / الأعلام ٨: ١٢١ / معجم الأدباء 19:
248 / 93 / مرآة الجنان 2: 202 / الأغاني 21: 37 / شذرات الذهب 2: 186. وغيرها كثير.
(2) الديوان 1: 170 من قصيدة يمدح فيها ابن نيبخت وفيه:
فسقى الغضا والنازلية وإن هم * شبوه بين جوانح وقلوب وانظر معاهد التنصيص 2: 269 ت 123 وجامع الشواهد 2: 169 استشهد به كل من صاحب المطول والمختصر في بحث الاستخدام من علم البديع باعتبار كلمة (الغضا وإن لها معنيان....)

(١٥٣)