الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي

وعوض عنه الميم المشددة (1).
وقال الفراء (2) وأتباعه: أصلها يا الله أمنا بالخير، فخففت بالحذف لكثرة الدوران على الألسن (3).
وأورد عليه: أنه لو كان كذلك لقيل في نحو اللهم اغفر لنا، اللهم واغفر لنا بالعطف، كما يقال: أمنا بالخير واغفر لنا، ورفضهم ذلك رأسا بحيث لم

(١) لرأي سيبويه أنظر: الكتاب ١: ٣٦١، باب ما ينصب على المدح والتعظيم وفيه حكى قول الخليل / ولسان العرب ١٣: ٤٧٠ / تاج العروس ٩: ٣٧٤ / مادة " إله " فيهما.
(٢) الفراء يحيى بن زياد الأقطع الديلمي النحوي، أبو زكريا. إمام أهل اللغة من الكوفيين وأعلمهم بالنحو والأدب. له في الفقه والكلام وكذا النجوم والطب يد تذكر، قال ثعلب: لولا الفراء لما كانت عربية ولسقطت.
له مؤلفات كثيرة أملاها كلها حفظا، منها: معاني القرآن، المذكر والمؤنث، اللغات، الفاخر، مشكل اللغة.
والأقطع عرف به أبوه زياد; لقطع يده في معركة فخ حيث شهدها مع الحسين بن علي بن الحسن المثلث، وكان من الشيعة الإمامية، وكان الفراء يظهر الاعتزال مستترا به.
أخذ عن أبي بكر بن عياش، والكسائي، ومحمد بن حفص. وروى القراءة عن عاصم وابن الجهم، مات سنة ٢٠٧ ه‍ = ٨٢٣ م.
له ترجمة في: هدية الأحباب: ٢٣٠ / وفيات الأعيان ٦: ١٧٦ ت ٨٩٨ / روضات الجنات ٨:
٢٠٩ ت ٧٥١ / البداية والنهاية ١٠: ٢٦١ / رياض العلماء ٥: ٣٤٧ / معجم الأدباء ٢٠:
٩ ت ٢ / تذكر الحفاظ ١: ٣٧٢ ت ٣٦٨ / غاية النهاية ٢: ٣٧١ ت ٣٨٤٢ / تهذيب التهذيب ١١: ١٨٦ ت ٣٥٤ / تاريخ بغداد ١٤: ١٤٩ ت ٧٤٦٨ / شذرات الذهب ٢: ١٩ تأسيس الشيعة: ٦٩، ٣٢١ / سير أعلام النبلاء ١٠: ١١٨ ت ١٢.
(٣) أنظر معاني القرآن 1: 203.

(١٤٩)