الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي

وصدق به بالدلائل النجومية (1).
وأن بعض أحوال مولانا وإمامنا صاحب الأمر عليه السلام مما أخبر به بعض المنجمين من اليهود بقم، وذكر أن بعض أكابر قم واسمه أحمد بن إسحاق (2) أحضر ذلك المنجم اليهودي وأراه زايجة طالع ولادة صاحب الأمر عليه السلام، فلما أمعن النظر فيها قال: لا يكون مثل هذا المولود إلا نبيا، أو وصي نبي، وأن النظر يدل على أنه يملك الدنيا شرقا وغربا وبرا وبحرا حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد إلا دان بدينه وقال بولايته (3).
وروى عطر الله مرقده في الكتاب المذكور عن يونس بن عبد الرحمن (4)، قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أخبرني عن علم النجوم ما

(١) راجع، صحيفة: ٢٩ - ٣٥، منه.
(٢) لعله أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأحوص الأشعري أبو علي القمي، ثقة عين جليل القدر، شيخ القميين ووافدهم على الأئمة عليهم السلام عد من أصحاب الإمام الجواد والهادي والعسكري عليهم ومن الإثبات الثقات السفراء الذين ترد عليهم التوقيعات عن الناحية المقدسة. ولم أجد ما ذكره السيد ابن طاووس عنه في شئ من كتب التراجم المشار إليها. له كتب منها علل الصلاة وعلل الصوم ومسائل الرجال وغيرها.
له ترجمة في: تنقيح المقال ١: ٥٠ ت ٢٩٤ / رجال النجاشي: ٩١ ت ٢٢٥ / رجال الشيخ الطوسي: ٣٩٨ ت ١٣، ٤٢٧ ت ١ / الفهرست للشيخ: ٢٦ ت ٧٨ / الخلاصة: ١٥ ت ٨ من القسم الأول / مجمع الرجال ١: ٩٥ - ٩٧ / رجال ابن داود: ٣٦ ت ٥٩.
(٣) فرج المهموم: ٣٦ - ٣٧.
(٤) يونس بن عبد الرحمن، أبو محمد، مولى علي بن يقطين، من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا عليهما السلام، وثقه كل من ترجم له، وصفه النديم بقوله: "... علامة زمانه، كثير التصنيف والتأليف " ولم لا؟! وهو أحد وجوه الطائفة، عظيم المنزلة. وكان الإمام الرضا عليه السلام يشير إليه في الفقه والفتيا، منها قوله: عندما سأله عبد العزيز القمي وكيله عليه السلام عمن يأخذ معالم دينه - خذ عن يونس بن عبد الرحمن. مات سنة ٢٠٨ ه‍ = ٨٢٣ م.
ترجم له في: تنقيح المقال ٣: ٣٣٨ ت ١٣٣٥٧ / جامع الرواة ٦: ٢٩٣ الرجال للنجاشي:
٤٤٦ ت ١٢٠٨ / رجال بن داود: ٣٨٠ ت ١٧٠٨ الفهرست للطوسي: ١٨١ ت ٧٨٩ / مجمع الرجال ٦: ٢٩٣ / الفهرست للنديم: ٢٧٦ / اختيار معرفة الرجال الأرقام: ٣٥٧، ٤٠١، ٤٧٧، ٤٧٩، ٥٠٣، والفهرست من ٣١٨ - ٣٢٢ / الخلاصة: ١٨٤ ت ١ / معجم رجال الحديث ٢٠: ١٩٨ ت 13834 / رجال الشيخ الطوسي: 364 ت 11 و 394 ت 2.

(١٤٣)