(١) الكامل لابن عدي: خ: ٣٣٠، وتمامه: " وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة، لا يرويها عن قتادة غيره، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به، وبرواياته.
(٢) انظر الحديث عن " الجهمية " في الصفحة: ٣١١، حا: ٣.
* التاريخ الكبير: ٣ / ١٩٩ - ٢٠٠، المعارف: ٥٤١، طبقات ابن المعتز: ٩٦ - ٩٩، الجرح والتعديل: ٣ / ٣٨٠، طبقات النحويين للزبيدي: ٤٧ - ٥١، الفهرست: المقالة الثانية الفن الأول، معجم الأدباء: ١١ / ٧٢ - ٧٧، الكامل لابن الأثير: ٦ / ٥٠، إنباه الرواة: ١ / ٣٤١ - ٣٤٧، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ١٧٧ - ١٧٨، وفيات الأعيان: ٢ / ٢٤٤ - ٢٤٨، تهذيب الكمال: خ: ٣٨٢ - ٣٨٣، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ٢٠١ - ٢٠٢، عبر الذهبي: ١ / ٦٨ البداية والنهاية: ١٠ / ١٦١ - ١٦٢، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٧٩، طبقات القراء لابن الجزري:
١ / ٢٧٥، تهذيب التهذيب: ٣ / 163 - 164، بغية الوعاة: 1 / 557 - 560، خلاصة تذهيب الكمال: 106، شذرات الذهب: 1 / 275 - 277.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، الخليل بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾