* (قعنب) * (س [ه‍]) في حديث عيسى بن عمر " أقبلت مجرمزا حتى اقعنبيت بين يدي الحسن " اقعنبى الرجل: إذا جعل يديه على الأرض وقعد مستوفزا.
* (قعا) * (س) فيه " أنه نهى عن الاقعاء في الصلاة " وفى رواية " نهى أن يقعى الرجل في الصلاة " الاقعاء: أن يلصق الرجل أليتيه بالأرض، وينصب ساقيه وفخذيه، ويضع يديه على الأرض كما يقعى الكلب.
وقيل: هو أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين. والقول الأول.
* ومنه الحديث " أنه عليه الصلاة والسلام أكل مقعيا " أراد أنه كان يجلس عند الأكل على وركيه مستوفزا غير متمكن.
* (باب القاف مع الفاء) * * (قفد) * * في حديث معاوية " قال ابن المثنى: قلت لأمية: ما حطأني [منك] (1) حطأة، قال: قفدني قفدة " القفد: صفع الرأس ببسط الكف من قبل القفا.
* (قفر) * (س) فيه " ما أقفر بيت فيه خل " أي ما خلا من الادام ولا عدم أهله الأدم.
والقفار: الطعام بلا أدم. وأقفر الرجل: إذا أكل الخبز وحده، من القفر والقفار، وهي الأرض الخالية التي لا ماء بها.
وقد تكرر ذكر " القفر " في الحديث. وجمعه: قفار. وأقفر فلان من أهله إذا انفرد.
والمكان من سكانه إذا خلا.
* ومنه حديث عمر " فإني لم آتهم ثلاثة أيام وأحسبهم مقفرين " أي خالين من الطعام.
* ومنه حديثه الآخر " قال للأعرابي الذي أكل عنده: كأنك مقفر ".
(س) وفيه " أنه سئل عمن يرمى الصيد فيقتفر أثره " أي يتتبعه. يقال: اقتفرت الأثر وتقفرته إذا تتبعته وقفوته.