* (كشى) * (ه‍) في حديث عمر (1) " أنه وضع يده في كشية ضب وقال: إن نبي الله لم يحرمه، ولكن قذره " الكشية: شحم بطن الضب. والجمع: كشى. ووضع اليد فيه كناية عن الأكل منه.
هكذا رواه القتيبي في حديث عمر.
والذي جاء في " غريب الحربي " عن مجاهد " أن رجلا أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ضبا فقذره، فوضع يده في كشيتي الضب ". ولعله حديث آخر.
* (باب الكاف مع الظاء) * * (كظظ) * (ه‍) في حديث رقيقة " فاكتظ الوادي بثجيجه " أي امتلأ بالمطر والسيل.
ويروى " كظ الوادي بثجيجه ".
* ومنه حديث عتبة بن غزوان في ذكر باب الجنة " وليأتين عليه يوم وهو كظيظ " أي ممتلئ. والكظيظ: الزحام.
* ومنه حديث ابن عمر " أهدى له انسان جوارش، فقال: إذا كظك الطعام أخذت منه " أي [إذا] (2) امتلأت منه وأثقلك.
* ومنه حديث الحسن " قال له انسان: إن شبعت كظني، وإن جعت أضعفني ".
(س) وحديث النخعي " الأكظة على الأكظة مسمنة مكسلة مسقمة " الأكظة:
جمع الكظة، وهي ما يعترى الممتلئ من الطعام: أي أنها تسمن وتكسل وتسقم.
(ه‍) ومنه حديث الحسن، وذكر الموت فقال: " كظ ليس كالكظ " أي هم يملا الجوف، ليس كسائر الهموم، ولكنه أشد.
* (كظم) * (س) فيه " أنه أتى كظامة قوم فتوضأ منها " الكظامة: كالقناة، وجمعها: