والمشهور عن أئمة الفقه أن المرأة إذا اشترت زوجها حرمت عليه من غير اشتراط الخدمة. ولعل هذا شئ اختص به عبيد الله.
* (باب القاف مع الهاء) * * (قهر) * * في أسماء الله تعالى " القاهر " هو الغالب جميع الخلائق. يقال: قهره يقهره قهرا فهو قاهر، وقهار للمبالغة. وأقهرت الرجل إذا وجدته مقهورا، أو صار أمره إلى القهر. وقد تكرر في الحديث.
* (قهرم) * * فيه " كتب إلى قهرمانه " هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل، بلغة الفرس.
* (قهز) * * في حديث على " أن رجلا أتاه وعليه ثوب من قهز " القهز، بالكسر:
ثياب بيض يخالطها حرير، وليست بعربية محضة.
وقال الزمخشري (1): " القهز والقهز: ضرب من الثياب يتخذ من صوف كالمرعزى، وربما خالطه الحرير ".
* (قهقر) * * قد تكرر ذكر " القهقري " في الحديث، وهو المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. قيل: إنه من باب القهر.
(ه‍ س) وفى بعض أحاديثها " فأقول: يا رب أمتي، فيقال: إنهم كانوا يمشون بعدك القهقري " قال الأزهري: معناه الارتداد عما كانوا عليه. وقد قهقر وتقهقر. والقهقري مصدر * ومنه قولهم: " رجع القهقري " أي رجع الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم، لأنه ضرب من الرجوع * (قهل) * (ه‍) في حديث عمر " أتاه شيخ متقهل " أي شعث وسخ. يقال: أقهل الرجل وتقهل.