(ه‍) وفى حديث ابن مسعود " كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأكرينا في الحديث " أي أطلناه وأخرناه.
وأكرى من الأضداد، يقال: إذا أطال وقصر (1)، وزاد ونقص.
* وفى حديث ابن عباس " أن امرأة محرمة سألته فقالت: أشرت إلى أرنب فرماها الكرى " الكرى بوزن الصبى: الذي يكرى دابته، فعيل بمعنى مفعل. يقال: أكرى دابته فهو مكر، وكرى.
وقد يقع على المكترى، فعيل بمعنى مفتعل. والمراد الأول.
(س) ومنه حديث أبي السليل (2) " الناس يزعمون أن الكرى لا حج له ".
(س) وفيه " أنه أدركه الكرى " أي النوم. وقد تكرر في الحديث.
* (باب الكاف مع الزاي) * * (كزز) * (س) فيه " أن رجلا اغتسل فكز فمات " الكزاز: داء يتولد من شدة البرد. وقيل: هو نفس البرد. وقد كز يكز كزا.
* (كزم) * (ه‍) فيه " أنه كان يتعوذ من الكزم والقزم " الكزم بالتحريك: شدة الأكل، والمصدر ساكن. وقد كزم الشئ بفيه يكزمه كزما، إذا كسره وضم فمه عليه.
وقيل: هو البخل، من قولهم: هو أكزم البنان: أي قصيرها، كما يقال: جعد الكف.
وقيل: هو أن يريد الرجل المعروف أو الصدقة ولا يقدر على دينار ولا درهم.
* ومنه حديث على في صفة النبي صلى الله عليه وسلم " لم يكن بالكز ولا المنكزم " فالكز: المعبس في وجوه السائلين، والمنكزم: الصغير الكف، الصغير القدم.
(ه‍) ومنه حديث عون بن عبد الله " وذكر رجلا يذم فقال: إن أفيض في خير كزم وضعف واستسلم " أي إن تكلم الناس في خير سكت فلم يفض معهم فيه، كأنه ضم فاه فلم ينطق.