[قطط] قططت الشئ أقطه، إذا قطعته عرضا.
ومنه قط القلم.
والمقطة: ما يقط عليه القلم.
والقطاط: الخراط الذي يعمل الحقق.
قال الخليل: القط: فصل الشئ عرضا.
وفى الحديث: " كان على رضي الله عنه إذا اعتلى قد، وإذا اعترض قط (1) ".
وقط معناها الزمان، يقال ما رأيته قط.
قال الكسائي: كانت قطط، فلما سكن الحرف الثاني للادغام جعل الآخر متحركا إلى إعرابه.
ومنهم من يقول قط يتبع الضمة الضمة، مثل مد يا هذا. ومنهم من يقول قط مخففة، يجعله أداة ثم يبنيه على أصله ويضم آخره بالضمة التي في المشددة.
ومنهم من يتبع الضمة الضمة في المخففة أيضا ويقول قط، كقولهم لم أره مذ يومان، وهي قليلة.
هذا إذا كانت بمعنى الدهر، فأما إذا كانت بمعنى حسب وهو الاكتفاء، فهي مفتوحة ساكنة الطاء. تقول: ما رأيته إلا مرة واحدة فقط.
فإذا أضفت قلت قطك هذا الشئ، أي حسبك، وقطني وقطى وقط. قال الراجز:
امتلأ الحوض وقال قطني * مهلا (2) رويدا قد ملأت بطني * وإنما دخلت النون ليسلم السكون الذي بنى الاسم عليه. وهذه النون لا تدخل الأسماء وإنما تدخل الفعل الماضي (1) إذا دخلته ياء المتكلم، كقولك ضربني وكلمني، لتسلم الفتحة التي بنى الفعل عليها، ولتكون وقاية للفعل من الجر.
وإنما أدخلوها في أسماء مخصوصة نحو قطني وقدني وعنى ومنى. ولدني، لا يقاس عليها. فلو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا قطنك، وهذا غير معلوم.
ويقال قطاط، مثل قطام، أي حسبي.
قال عمرو بن معدي كرب:
أطلت فراطهم حتى إذا ما * قتلت سراتهم كانت قطاط (2) * وقط السعر يقط بالكسر قطا وقطوطا (3) أي غلا. يقال: وردنا أرضا قاطا سعرها.
قال أبو وجزة (4):