بأرحبي مائر الملاط * ذي زفرة ينشر بالقرطاط * [قرفط] اقرنفطت العنز، إذا جمعت بين قطريها عند السفاد، لان ذلك الموضع يوجعها.
وأنشدنا أبو الغوث لرجل يخاطب امرأته:
يا حبذا مقرنفطك * إذ أنا لا أفرطك * قال فأجابته:
يا حبذا ذباذبك * إذ الشباب غالبك * [قرمط] القرمطة في الخط: مقاربة السطور، وفى المشي: مقاربة الخطو.
وأقر نمط الجلد، إذا تقارب وانضم بعضه إلى بعض. قال زيد الخيل:
تكسبتها في كل أطراف شدة * إذا اقرنمطت (1) يوما من الفزع الخصي * والقرمطي: واحد القرامطة.
[قسط] القسوط: الجور والعدول عن الحق. وقد قسط يقسط قسوطا.
قال الله تعالى: {وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا}.
والقسط بالكسر: العدل. تقول منه:
أقسط الرجل فهو مقسط. ومنه قوله تعالى:
{إن الله يحب المقسطين}.
والقسط أيضا: مكيال، وهو نصف صاع.
والفرق: ستة أقساط.
والقسط: الحصة والنصيب. يقال: تقسطنا الشئ بيننا.
والقسط بالضم، من عقاقير البحر (1).
والقسط بالتحريك: انتصاب في رجلي الدابة وذلك عيب لأنه يستحب فيهما الانحناء والتوتير.
يقال: فرس أقسط بين القسط.
والأقسط من الإبل، هو الذي في عصب قوائمه يبس خلقة. وقد قسط قسطا. والناقة قسطاء.
وقاسط: أبو حي، وهو قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
وقول الراجز:
تبدى نقيا زانها خمارها * وقسطة ما شانها غفارها * يقال: هي الساق، نقلته من كتاب.