التمر والسمن معا ثم الاقط * الحيس إلا أنه لم يختلط * تقول منه: حاس الحيس يحيسه حيسا، أي اتخذه. قال الشاعر (1):
وإذا تكون كريهة أدعى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب * ثم شبهت به العرب حتى قالوا لمن أحدقت به الإماء في طرفيه: محيوس. قال الراجز:
* قد حيس هذا الدين عندي حيسا (2) * والحواسة: الجماعة من الناس المختلطة.
والحواسات: الإبل المجتمعة.
قال الفرزدق:
حواسات العشاء خبعثنات * إذا النكباء عارضت (3) الشمالا * ويروى " العشاء " بفتح العين، ويجعل الحواسة من الحوس، وهو الاكل والدوس.
هذا قول بعضهم.
فصل الخاء [خبس] تخبست الشئ: أخذته وغنمته.
ورجل خباس، أي غنام.
واختبست الشئ، إذا أخذته مغالبة.
وأسد خبوس. وأنشد أبو مهدي لأبي زبيد (1):
ولكني ضبارمة جموح * على الاقران مجترئ خبوس (2) * والخباسة بالضم: المغنم، وما تخبست من شئ.
[خنبس] الخنابس: الكريه المنظر. ويقال للأسد خنابس والأنثى خنابسة.
وليل خنابس: شديد الظلمة. وأما قول القطامي:
فقالوا عليك ابن الزبير فعذبه (3) * أبى الله أن أخزى وعز خنابس * فيقال هو القديم الثابت.