فتخالسا نفسيهما بنوافذ * كنوافذ العبط التي لا ترقع * يعنى كشق الجيوب وأطراف الأكمام والذيول، لأنها لا ترقع بعد العبط.
ومات فلان عبطة، أي صحيحا شابا. قال أمية بن أبي الصلت:
من لم يمت عبطة يمت هرما * للموت كأس فالمرء (1) ذائقها * يقال: عبطته الداهية، أي نالته.
وعبطت الناقة واعتبطتها، إذا ذبحتها وليس بها علة فهي عبيطة، ولحمها عبيط.
وعبط فلان (2)، إذا ألقى نفسه في الحرب غير مكره.
والعبيط من الدم: الخالص الطري.
والعبط: الكذب الصراح من غير عذر.
يقال اعتبط فلان على الكذب.
[عثلط] قال الأصمعي: لبن عثلط وعجلط وعكلط، أي ثخين خاثر. وأبو عمرو مثله. وأنشد:
كيف رأيت كثأتى (1) عجلطه * وكثأة الخامط من عكلطه * وهو قصر عثالط وعجالط وعكالط.
قال الراجز:
ولو بغى أعطاه تيسا قافطا * ولسقاه لبنا عجالطا * [عذط] العذيطة: مصدر العذيوط، وهو الذي يحدث عند الجماع. قالت امرأة:
إني بليت بعذيوط به بخر * يكاد يقتل من ناجاه إن كشرا * والمرأة عذيوطة.
[عرفط] العرفط: شجر من العضاه، ينضح المفغور منه، وبرمته بيضاء مدحرجة.
[عرقط] العريقطة: دويبة، وهي العريقطان، يقال للاتباع ونحوهم.
[عضرط] العضاريط، الواحد عضرط وعضروط.