فصل القاف [قرش] القرش: الكسب والجمع. وقد قرش يقرش.
قال الفراء: وبه سميت قريش، وهي قبيلة، وأبوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر. فكل من كان من أولاد النضر فهو قرشي، دون ولد كنانة ومن فوقه.
وربما قالوا قريشي. وهو القياس. قال الشاعر:
لكل (1) قريشي عليه مهابة * سريع إلى داعي الندى والتكرم * فإن أردت بقريش الحي صرفته، وإن أردت به القبيلة لم تصرفه. قال الشاعر (2) في ترك الصرف:
غلب المساميح الوليد سماحة * وكفى قريش المعضلات وسادها * والتقريش: الاكتساب.
وتقرشوا: تجمعوا.
والتقريش، مثل التحريش، عن أبي عبيد.
والمقرشة: السنة المحل (1).
وتقارشت الرماح، أي تداخلت في الحرب.
وأقرش به إقراشا، أي سعى به ووقع فيه.
حكاه يعقوب.
[قشش] قش القوم يقشون (2)، أي أحيوا بعد هزال.
وتقشقش المريض: برأ.
قال الأصمعي: وكان يقال ل‍ {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد}: المقشقشتان أي أنهما تبرئان من النفاق.
وقال أبو عبيدة: كما يقشقش الهناء الجرب فيبرئه.
وقال ابن السكيت: يقال للقرح والجدري إذا يبس وتقرف، وللجرب في الإبل إذا قفل:
قد توسف جلده، وتقشر جلده، وتقشقش جلده.
وأقش القوم: انطلقوا وجفلوا، فهم مقشون.
والقشة بالكسر: القردة. والقشة: الصبية الصغيرة الجثة.
[قمش] القمش: جمع الشئ من هاهنا وهاهنا.
وكذلك التقميش. وذلك الشئ قماش.
وقماش البيت: متاعه.