واحتوش القوم على فلان: جعلوه وسطهم.
وتحوش القوم عنى: تنحوا.
وحشت الإبل: جمعتها وسقتها.
والحائش: جماعة النخل، لا واحد له، كما قالوا لجماعة البقر: ربرب. قال الأخطل:
وكأن ظعن الحي حائش قرية * دان جناه طيب الأثمار * وأصل الحائش المجتمع من الشجر، نخلا كان أو غيره. يقال حائش الطرفاء.
وانحاش عنه، أي نفر.
وما ينحاش فلان من شئ، إذا لم يكترث له.
والحواشة ما يستحيا منه.
ويقال: حاش لله: تنزيها له. ولا يقال حاش لك قياسا عليه، وإنما يقال: حاشاك وحاشا لك.
والحوشي: الوحشي.
وحوشي الكلام: وحشيه وغريبه.
ورجل حوشي: لا يخالط الناس، وفيه حوشية.
وأصل الحوش - زعموا - بلاد الجن من وراء رمل يبرين، لا يسكنها أحد من الناس.
والحوش: النعم المستوحشة. ويقال:
إن الإبل الحوشية منسوبة إلى الحوش، وهي فحول جن تزعم العرب أنها ضربت في نعم بعضهم فنسبت إليها.
ورجل حوش الفؤاد، أي حديد الفؤاد.
قال أبو كبير:
فأتت به حوش الفؤاد مبطنا * سهدا إذا ما نام ليل الهوجل * فصل الخاء [خدش] الخدوش: الكدوح. وقد خدش وجهه يخدشه وخدشه، شدد للمبالغة وللكثرة وخداش: اسم رجل: وهو خداش ابن زهير.
[خرش] الخرش: مثل الخدش.
وقد خرشه يخرشه، واخترشه. قال الراجز:
إن الجراء تخترش * في بطن أم الهمرش * ويقال أيضا: هو يخرش لعياله، أي يكتسب ويطلب الرزق.
وكلب خراش، مثل هراش.
والخراش أيضا: سمة.