إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

مرتين (1)، ولفظه في (الشمائل): كان إذا (شرب تنفس) مرتين (2). قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب. قال: وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب، قلت: هو أقوى أو محمد بن كريب؟ فقال: ما أقر بهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي. قال: وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال: محمد ابن كريب أرجح من رشدين بن كريب (3).
قال أبو عيسى: والقول عندي ما قال (أبو) محمد (عبد الله:) رشدين ابن كريب أرجح وأكبر، وقد أدرك ابن عباس ورآه، وهما أخوان، وعندهما مناكير (3).
قلت: قال ابن معين: ليس بشئ ليس بثقة، ومرة قال: ضعيف الحديث.
وقال السعدي: لا يقرأ حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال البخاري:
منكر الحديث وفيه نظر. قاله ابن عدي (و) قال: (أحاديثه) مقاربة، لم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه محمد يكتب حديثه.
وروى أبو بكر الشافعي من حديث يحيى بن سعيد، عن سعيد بن

(١) (سنن الترمذي): ٤ / ٢٦٨، كتاب الأشربة، باب (١٤) ما ذكر من الشرب بنفسين، حديث رقم (١٨٨٦).
(٢) (الشمائل المحمدية): 174، باب (23) ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (212)، وما بين الحاصرتين في (خ)، (ج): " إذا تنفس شر " وهو ضعيف الإسناد، وفي إسناده رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم، وهو ضعيف وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجة في (السنن): 2 / 1131، كتاب الأشربة، باب (18) الشرب بثلاثة أنفاس، حديث رقم (3417).
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند): 1 / 468 - 469، حديث رقم (2566)، 1 / 470، حديث رقم (5732) كلاهما من مسند عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما.
(3) (سنن الترمذي): 4 / 268، كتاب الأشربة، تعقيب أبي عيسى الترمذي على الحديث رقم (1886)، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه.

(٣٦٦)