إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

ولمسلم من حديث ابن علية، عن الجرير عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: لم يغد أن فتحت خيبر، فوقعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم، والناس جياع، فأكلنا منها أكل شديدا، ثم رحنا إلى المسجد، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح، فقال: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا (يغشاها) في المسجد، فقال الناس: حرمت، حرمت، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس، إنه ليس بي تحريم ما أحل الله، ولكنها شجرة أكره ريحها (1).
وخرج البخاري (2) ومسلم (3) من حديث ابن وهب، عن يونس عن ابن شهاب، زعم عطاء أن جابر بن عبد الله، زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدر فيه خضرات من بقول، فوجد لها ريحا، فسأل، فأخبرنا بما فيه من البقول، فقال: قربوها إلى بعض أصحابه كان معه، فلما (رآه) كره أكلها، قال: كل، فإني أناجي من لا تناجي. اللفظ للبخاري. وخرجه أبو داود (4).

(1) (مسلم بشرح النووي): 5 / 54، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب (17) نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها، حديث رقم (76).
(2) (فتح الباري): 2 / 431، كتاب الأذان، باب (160) ما جاء في الثوم والبصل والكرات، حديث رقم (855).
(3) (مسلم بشرح النووي): 5 / 53، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب (17) نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها، حديث رقم (73).
(4) (سنن أبي داود): 4 / 170 - 171، كتاب الأطعمة، باب (41) في أكل الثوم، حديث رقم (3822). وفيه: " وإنه أتي ببدر " بدلا من: " أوتي بقدر " عند الشيخين.
قال الخطابي: قوله: " أتي ببدر " يريد الطبق، وسمي الطبق بدرا لاستدارته، ومنه سمي القمر قبل كماله بدرا، وذلك لاستدارته وحسن اتساقه.
وقوله: " فليعتزل مسجدنا " إنما أمره باعتزال المسجد عقوبة له، وليس هذا من باب الأعذار التي تبيح للمرأة التخلف عن الجماعة كالمطر، والريح العاصف ونحوهما من الأمور. (معالم السنن).
وأخرجه الترمذي في (السنن): 4 / 229 كتاب الأطعمة، باب (13) ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل، حديث رقم (1806) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(٣١٠)