(١) أخرجه النسائي في (الكبرى).
(٢) (مسلم بشرح النووي): ١٢ / ٣٥٩، كتاب الجهاد والسير، باب (٢٨) في غزوة حنين، حديث رقم (٧٧): وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، جميعا عن عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحوه، غير أنه قال: فروة بن نعامة الجذامي، وقال:
انهزموا ورب الكعبة، وزاد في الحديث: حتى هزمهم الله تعالى: قال: وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته.
قوله صلى الله عليه وسلم: " هذا حين حمي الوطيس " هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة. قال الأكثرون: هو شبه التنور يسجر فيه، ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره.
وقد قال آخرون: الوطيس هو التنور نفسه. وقال الأصمعي: هي حجارة مدورة إذا حميت لم يقدر أحد أن يطأ عليها، فيقال: الآن حمي الوطيس.
وقيل: هو الضرب في الحرب، وقيل: هو الحرب الذي يطيس الناس أي يدقهم. قالوا: وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه، الذي لم يسمع من أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم.
(٣) (فتح الباري): ٨ / ٣٤، كتاب المغازي، باب (٥٥) قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين * ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين * ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم) (التوبة: ٢٥ - ٢٧)، حديث رقم (٤٣١٧)، ٦ / ١٣٠ - ١٣١، كتاب الجهاد والسير، باب (97) من صف أصحابه عند الهزيمة، ونزل عن دابته فاستنصر، حديث رقم (2930).
قوله: " صف أصحابه عند الهزيمة " أي صف من ثبت معه بعد هزيمة من انهزم، قوله: " واستنصر " أي استنصر الله تعالى بعد أن رمى الكفار بالتراب. (فتح الباري).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، معركة حنين ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن رافع ⁽¹⁾، الحرب ⁽³⁾