إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٧

وخرج الإمام أحمد من حديث عفان قال: جاء أبو جزى - واسمه نصر ابن طريف - إلى جرير بن حازم، يشفع لإنسان، فحدثه جرير، فقال جرير:
أخبرنا قتادة عن أنس (رضي الله عنه) قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة، قال أبو جزى: كذب، والله ما حدثناه قتادة الأغر سعيد بن أبي الحسن. قال أحمد: وهو قول أبي جزى، يعني أصاب وأخطأ جرير، قلت: جرير بن حازم ثقة، وأبو جزى متروك الحديث، إلا أنه أصاب في هذا، وأخطأ جرير بن حازم (1).
قال ابن معين: أبو جزى ليس حديثه بشئ، وقال أبو حفص عمرو بن العلاد الفلاس: أجمع أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروى عن جماعة سماهم، أحدهم أبو جزى نصر بن طريف (1).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جزى نصر بن طريف فقال: ليس بشئ، وهو متروك الحديث (1).

(1) نصر بن طريف أبو جزى الباهلي البصري، روى عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، قال ابن المبارك:
كان قدريا، وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: متروك، وضعفه العجلي، وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الخليلي في (الإرشاد): ضعفوه.
عبد الرحمن بن مهدي: مرض أبو جزى فدخلنا عليه فقال: أسندوني، فسند وقال: فأقبل علينا فقال: كل ما حدثتكم عن فلان وفلان الذي قال ليس عندي عنهما، (يعترف بأنه غير في الأسانيد).
وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث نصر بن طريف أبو جزى قال أحمد بن حنبل: ولا يكتب حديث نصر بن طريف أبو جزى، ويحيى بن معين يقول: ومن المعروفين بالكذب وبوضع الحديث أبو جزى نصر بن طريف.
وقال ابن عدي في (الكامل) بعد أن ذكر عدة أحاديث من مرويات أبي جزى: ولأبي جزى غير ما ذكرت من الحديث من المناكير وغيره، وربما بأحاديث يشارك فيها الثقات، إلا أن الغالب على راياته أنه يروي ما ليس محفوظا، وينفرد عن الثقات بمناكير، وهو بين الضعف، وقد أجمعوا على ضعفه. له ترجمة في (الكامل في الضعفاء): 7 / 30 - 35، ترجمة رقم (17 / 1970، (لسان الميزان): 6 / 183، ترجمة رقم (44 / 8777)، (المغني في الضعفاء):
2 / 696، ترجمة رقم (6613)، (ميزان الاعتدال): 4 / 254، ترجمة رقم (9047).

(١٣٨)