قول جرير:
لقد جاهد الوضاح بالحق معلنا، * فأورث مجدا باقيا آل بربرا وضاخ: بضم أوله، وآخره خاء معجمة، ويقال أضاخ، والمواضخة أن تسير مثل مسير صاحبك:
وهو جبل معروف،، ذكره امرؤ القيس فقال:
فلما أن علا لنقا أضاخ * وهت أعجاز ريقه فخارا وقد ذكر في أضاخ بأتم من هذا.
الوضح: بالتحريك، والوضح البياض في كل شئ:
اسم ماء لأناس من بني كلاب، وقال أبو زياد:
الوضح لبني جعفر بن كلاب وهو الحمى في شقه الذي يلي مهب الجنوب وإنما سمي الوضح لأنه أرض بيضاء تنبت النصي بين خيال الحمى وبين النير، والنير:
جبال لغاضرة بن صعصعة.
وضرة: جبل وضرة: باليمن فيه عده قلاع تذكر.
الوضيعة: في قول لبيد:
ولدت بنو حرثان فرخ محرق * يأوي الوضيعة مرخي الاطناب باب الواو والطاء وما يليهما الوطيح: بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء، وحاء مهملة، الوطيح: ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير من المغرة والطين وأشباه ذلك، وتواطحت الإبل على الحوض إذا ازدحمت، والوطيح: حصن من حصون خيبر، قال السهيلي: سمي بالوطيح بن مازن رجل من ثمود، وكان الوطيح أعظمها وآخر حصون خيبر فتحا هو والسلالم، وفي كتاب الأموال لابي عبيد الوطيحة، بالهاء.
باب الواو والعين وما يليهما وعاب: بكسر أوله، وآخره باء، جمع الوعب، والاستيعاب: هو الاستقصاء في الشئ والاستئصال، والوعب: الواسع، والوعاب: مواضع.
وعال: بالضم، والوعل: الملجأ، يقال: ما وجدت وعلا أي ملجأ، ومنه سميت الشاة الجبلية وعلا لأنه يلجأ إلى الجبل، قيل: هو جبل بسماوة كلب بين الكوفة والشام، قال النابغة:
أمن ظلامة الدمن البوالي * بمرفض الحبي إلى وعال؟
وقال الأخطل:
لمن الديار بحائل فوعال * درست وغيرها سنون خوالي؟
الوعر: جبل في قول زيد بن مهلهل:
كأن زهيرا خر من مشمخرة * وجاري شريح من مواسل فالوعر زبون تزل الطير عن قذفاتها، * وترمي أمام السهل بالصدع الغفر الوعساء: موضع بين الثعلبية والخزيمية على جادة الحاج وهي شقائق رمل متصلة، قال ذو الرمة:
أيا ظبية الوعساء بين جلاجل * وبين النقا آأنت أم أم سالم؟
وعقة: بالفتح ثم السكون، والقاف، وفي الحديث أن رجلا ذكر لعمر فقال: وعقة لقس، قال أبو زيد:
الوعقة من الرجال الذي يضجر ويتبرم من كثرة ضجر وسوء خلق، ووعقة: اسم موضع، عن ابن دريد.
وعل: بلفظ واحد الوعول: حصن باليمن من نواحي النجاد.