لحيا جمل: بالفتح ثم السكون تثنية اللحي، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحي، والجمع الألحي، وجمل، بالجيم: البعير، وفي الحديث:
احتجم النبي، صلى الله عليه وسلم، بلحي جمل:
موضع بين مكة والمدينة، وقد روي فيه لحي جمل، بالفتح، ولحي جمل، بالكسر، والفتح أشهر: هي عقبة الجحفة على سبعة أميال من السقيا، وقد فسر في حديث الحكم بن بشار في كتاب مسلم أنه ماء، وقد ذكر في باب جمل عدة مواضع تسمى بهذا الاسم، ولحي جمل عدة مواضع ذكرت في جمل.
لحيان: بكسر أوله، قال ابن بزرج: اللحيان الخدود في الأرض مما يخدها السيل، الواحدة لحيانة، قال:
واللحيان الوشل الصديع في الأرض يخر فيه الماء وبه سميت لحيان القبيلة وليس بتثنية اللحي، كله عن ابن بزرج، واللحيان: ردهة لبني أبي بكر بن كلاب.
اللحيان: تثنية اللحي، مخفف من لحى جمع لحية:
هو واديان، بضم أوله.
لحيان: بفتح أوله ثم السكون، تثنية لحي العظم الذي يكون فيه الأسنان: وهو أبيض النعمان قصر كان له بالحيرة، قال حاتم الطائي:
وما زلت أسعى بين خص ودارة * ولحيان حتى خفت أن أتنصرا لحيظ: بالفتح ثم الكسر، وآخره ظاء معجمة: اسم ماء، قال نصر: الحذيقة ماء لكعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ثم لحيظ: وهو ثميد إزاءها، قال يزيد بن مرحبة:
وجاؤوا بالروايا من لحيظ * فرخوا المحض بالماء العذاب رخوا: مزجوا، وقيل لحيظ ردهة طيبة الماء.
باب اللام والخاء وما يليهما اللخ: بالضم في شعر امرئ القيس حيث قال:
وقد عمر الروضات حول مخطط * إلى اللخ مرأى من سعاد ومسمعا باب اللام والدال وما يليهما لد: بالضم، والتشديد، وهو جمع ألد، والألد الشديد الخصومة: قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله، قال المعلى بن طريف مولى المهدي:
يا صاح إني قد حججت * وزرت بيت المقدس وأتيت لدا عامدا * في عيد ماري سرجس فرأيت فيه نسوة * مثل الظباء الكنس ولد: اسم رملة يقتل عندها الدجال، ذكره جميل في شعره فقال:
تذكر أنسا من بثينة ذا القلب، * وبثنة ذكراها لذي شجن يصبو وحنت قلوصي فاستمعت لسجرها * برملة لد وهي مثنية تحبو نسبوا إليها أبا يعقوب بن سيار اللدي، حدث عن أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس، سمع منه في حدود سنة 360.
اللدمان: تثنية اللدم، وهو ضرب المرأة صدرها والرجل خبز الملة يذهب عنه التراب: وهو اسم ماء معروف.