وحدة: من مخاليف اليمن.
وحفاء: بالفتح ثم السكون، والفاء، والمد، قالوا:
الوحفاء الحمراء من الأرض، وقيل: الوحفاء أرض فيها حجارة سود وليست بحرة، جمعها وحافي:
وهو اسم موضع بعينه في زعم الأديبي.
الوحيدان: معناه معلوم، بمعنى الواحدة كأنه فاق ما حوله أو كأنه مفرد لا ماء حوله، قال أبو منصور:
الوحيدان ماءان في بلاد قيس معروفان، وأنشد غيره لابن مقبل:
فأصبحن من ماء الوحيدين نقرة * بميزان رعم إذ بدا ضدوان نقرة أي وبيا، قال الأزدي: وكان خالد يقول الوحيدان بالحاء وبعضهم بالجيم الوجيدان وصدوان، بالصاد.
الوحيد: بفتح أوله، وهو واحد الذي قبله، ذكره ذو الرمة فقال:
ألا يا دار مية بالوحيد * كأن رسومها قطع البرود قال السكري: الوحيد نقا بالدهناء لبني ضبة، قاله في شرح قول جرير:
أساءلت الوحيد وجانبيه، * فما لك لا يكلمك الوحيد؟
أخالد قد علقتك بعد هند، * فبلتني الخوالد والهنود فلا بخل فيوئس منك بخل، * ولا جود فينفع منك جود دنونا ما علمت فما أو يتم، * وباعدنا فما نفع الصدود وذكر الحفصي مسافة ما بين اليمامة والدهناء ثم قال:
وأول جبل بالدهناء يقال له الوحيد وهو ماء من مياه بني عقيل يقارب بلاد بني الحارث بن كعب.
الوحيدة: مونثة الذي قبله: من أعراض المدينة بينها وبين مكة، قال ابن هرمة:
أدار سليمى بالوحيدة فالغمر، * أبيني سقاك القطر من منزل قفر عن الحي أنى وجهوا والنوى لها * مغير بعوديه قوى مرة شزر وحيف: بالفتح ثم الكسر، قال أبو عمرو: الوحاف من الأرضين ما وصل بعضه ببعض، والوحيف مثل الوصيف وهو الصوت: وهو موضع كانت تلقى فيه الجيف بمكة.
باب الواو والخاء وما يليهما وخاب: بالفتح ثم التشديد، وآخره باء موحدة، علم مرتجل مهمل بالعربية: بلد وراء بلاد الختل وهي للترك يقع منها المسك والرقيق وبها معادن فضة غزيرة وذهب، وبين وخاب والتبت شئ قريب.
وخدة: بالفتح ثم السكون، ودال مهملة، وهاء، والوخد سعة الخطو في المشي: قرية من قرى خيبر الحصينة.
الوخراء: من مياه بني نمير بأرض الماشية في غربي اليمامة.
وخش: بالفتح ثم السكون، والشين معجمة، وهي كلمة عجمية ومأخذها من العربية، وهو أن الوخش رذالة الشئ لا يثنى ولا يجمع، يقال: امرأة وخش ورجل وخش وقوم وخش، ووخش: بلدة من نواحي بلخ من ختلان وهي كورة متصلة بختل