معالم الدين وملاذ المجتهدين - ابن الشهيد الثاني

المقصد الأول في بيان فضيلة العلم وذكر نبذ مما يجب على العلماء مراعاته وبيان زيادة شرف علم الفقه على غيره ووجه الحاجة إليه وذكر حده ومرتبته وبيان موضوعه ومباديه ومسائله.
[وفيه فصول]

(٧)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	3
2	المقصد الأول في بيان فضيلة العلم فصل: في فضيلة العلم من الكتاب	8
3	فصل: في فضيلة العلم من السنة	10
4	فصل: في طلب العلم	12
5	فصل: فيما يجب مراعاته في طلب العلم	14
6	فصل: في حق العالم	16
7	فصل: في العالم العامل	18
8	فصل: في مواصفات طالب العلم	20
9	فصل: في فضيلة الفقه ومنزلته	22
10	فصل: في معنى الفقه	26
11	فصل: في مرتبة علم الفقه	28
12	فصل: في موضوع علم الفقه ومباديه ومسائله	28
13	المقصد الثاني: في تحقيق مهمات المباحث الأصولية المطلب الأول: في نبذة من مباحث الالفاظ تقسيم: تقسيمات اللفظ	34
14	أصل: في الحقيقة الشرعية	34
15	أصل: في استعمال اللفظ المشترك في معانيه	38
16	أصل: في استعمال في معنييه الحقيقي والمجازي	42
17	المطلب الثاني: في الأوامر والنواهي البحث الأول: في الأوامر أصل: في معنى صيغة الامر	46
18	فائدة: شيوع استعمال صيغة الامر في الندب في عرفهم عليهم السلام	53
19	أصل: في المرة والتكرار	53
20	أصل: في الفور والتراخي	55
21	فائدة: في أنه هل يجب الاتيان بالمأمور به إذا لم يأت المكلف وفي أول أوقات الامكان؟	59
22	أصل: في ايجاب مالا يتم الامر إلا به	60
23	أصل: بحث في الضد	63
24	أصل: في الواجب التخييري	72
25	أصل: في الواجب الموسع	73
26	أصل: في مفهوم الشرط	77
27	أصل: في مفهوم الوصف	79
28	أصل: في مفهوم الغاية	81
29	أصل: في أمر الامر مع علمه بانتفاء شرط الفعل	82
30	أصل: في أن نسخ الوجود لا يبقى معه الدلالة على الجواز	86
31	البحث الثاني: في النواهي أصل: في مدلول صيغة النهي	90
32	أصل: هل النهي هو الكف أو الترك	90
33	أصل: في دلالة النهي على التكرار	92
34	فائدة: في كون النهي للفور	93
35	أصل: في اجتماع الامر والنهي	93
36	أصل: في دلالة النهي على الفساد	96
37	المطلب الثالث: في العموم والخصوص الفصل الأول: في الكلام على ألفاظ العموم	102
38	أصل: في صيغ وألفاظ العموم	102
39	أصل: في إفادة المفرد والجمع المعرفين بالأداة للعموم	104
40	فائدة مهمة: في أن المعرف يدل على العموم بالقرينة غالبا عند عندم العهد الخارجي	105
41	أصل: في إفادة الجمع المنكر للعموم	106
42	فائدة: في أقل مراتب صيغ الجمع	107
43	أصل: ما وضع لخطاب المشافهة هل يعم من تأخر عن زمن الخطاب	108
44	الفصل الثاني: في جملة من مباحث التخصيص	110
45	أصل: في منتهى التخصيص	110
46	أصل: في استعمال العام في الباقي هل هو حقيقة أو مجاز؟	113
47	أصل: في حجية العام المخصص في الباقي	116
48	أصل: في حجية العام قبل اليأس عن المخصص	118
49	الفصل الثالث: فيما يتعلق بالمخصص	121
50	أصل: في الاستثناء المتعقب للجمل	121
51	أصل: تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض ما يتناوله	137
52	أصل: في تخصيص العام بمفهوم المخالفة	139
53	أصل: في تخصيص الكتاب بخبر الواحد	140
54	خاتمة: في بناء العام على الخاص	142
55	المطلب الرابع: في المطلق والمقيد والمجمل والمبين أصل: في المطلق والمقيد	150
56	أصل: في المجمل	152
57	أصل: في المبين	156
58	المطلب الخامس: في الاجماع أصل: تعريف الاجماع، وإمكانه، وحجيته	172
59	أصل: إحداث قول ثالث عند اختلاف أهل العصر على قولين	177
60	أصل: متى يجوز التفصيل بين المسألتين	178
61	أصل: عند اختلاف الامامية على قولين	179
62	فائدة: هل يجوز اتفاق الامامية على أحد القولين بعد الاختلاف عليها	179
63	أصل: في الاجماع المنقول بخبر الواحد	180
64	فائدتان: في حصول التعارض بين الاجماع المنقول والخبر، وفي إطلاق الاجماع على المشهور	180
65	المطلب السادس: في الاخبار أصل: في الخبر المتواتر	184
66	فائدة: في المتواتر المعنوي	187
67	أصل: في خبر الواحد	187
68	أصل: في حجية خبر الواحد	189
69	أصل: في شروط العمل بخبر الواحد	199
70	أصل: في كيفية معرفة عدالة الراوي	203
71	أصل: علة اختلاف الناس في قبول الجرح والتعديل	206
72	أصل: في تعارض الجرح والتعديل	206
73	فائدة: فيما إذا قال العدل: " حدثني عدل "	207
74	أصل: ما الذي يصحح رواية الحديث	208
75	أصل: شروط نقل الحديث بالمعنى	212
76	أصل: هل يقبل إرسال الحديث من العدل	213
77	أصل: أقسام خبر الواحد باعتبار أحوال الراوي	215
78	المطلب السابع: في النسخ أصل: في جواز النسخ ووقوعه	218
79	أصل: في نسخ الكتاب والسنة المتواترة بخبر الواحد	219
80	أصل: في معنى النسخ شرعا	221
81	المطلب الثامن: في القياس والاستصحاب أصل: في معنى القياس	226
82	أصل: في قياس الأولوية	230
83	أصل: في استصحاب الحال	231
84	المطلب التاسع: في الاجتهاد والتقليد أصل: في معنى الاجتهاد	238
85	أصل: في شرائط الاجتهاد المطلق	240
86	أصل: في أن المصيب من المجتهدين واحد	241
87	أصل: في معنى التقليد	242
88	أصل: في منع التقليد في أصول العقائد	243
89	أصل: في معرفة المجتهد وشروطه	244
90	أصل: هل يجوز بناء المجتهد في الفتوى بالحكم على الاجتهاد السابق	246
91	أصل: هل يجوز العمل بالرواية عن الميت	247
92	خاتمة: في التعادل والترجيح	249