(١) فالتواتر.
(٢) قال أبو إسحاق الشيرازي: " يقع العلم بالاخبار المتواترة " ونقل الآمدي اتفاقهم عليه، ونسبوا للبراهمة والسمنية انهما قالا: لا يقع العلم بالاخبار المتواترة، وقال البزدوي في أصوله: " وقال قوم: إن المتواتر يوجب علم الطمأنينة لا اليقين، ومعنى الطمأنينة عندهم ما يحتمل أن يتخالجه شك أو يعتريه وهم، أي إن جانب الصدق يترجح فيه بحيث يطمئن له القلب ولكن لا ينتفي عندهم توهم الكذب والغلط ". وأما المعتزلة فإن الجبائيان ذهبا إلى أن العلم الواقع عند التواتر ضروري غير مكتسب، وأما أبو القاسم البلخي فقال: انه ضروري مكتسب.
انظر: " التبصرة: ٢٩١، المستصفى ٢: ١٣٢، المنخول: ٢٣٥، المعتمد ٢: ٨١، اللمع ٦٩، شرح اللمع ٢:
٥٦٩، أصول السرخسي ١: ٢٨١، الاحكام للآمدي 2: 259، شرح المنهاج 2: 524 روضة الناظر: 86 ".

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، كتاب المنخول للغزالي ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾