(31) * (وأزلفت الجنة) * قربت * (للمتقين) * مكانا * (غير بعيد) * منهم فيرونها ويقال لهم (32) * (هذا) * المرئي * (ما توعدون) * بالتاء والياء في الدنيا ويبدل من للمتقين قوله * (لكل أواب) * رجاع إلى طاعة الله * (حفيظ) * حافظ لحدوده. (33) * (من خشى الرحمن بالغيب) * خافه ولم يره * (وجاء بقلب منيب) * مقبل على طاعته، ويقال للمتقين أيضا (34) * (ادخلوها بسلام) * سالمين من كل مخوف أو مع سلام، أي سلموا وادخلوا * (ذلك) * اليوم الذي حصل فيه الدخول * (يوم الخلود) * الدوام في الجنة. (35) * (لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) * زيادة على ما عملوا وطلبوا.
(36) * (وكم أهلكنا قبلهم من قرن) * أي أهلكنا قبل كفار قريش قرونا كثيرة من الكفار * (هم أشد منهم بطشا) * قوة * (فنقبوا) * فتشوا * (في البلاد هل من محيص) * لهم أو لغيرهم من الموت فلم يجدوا (37) * (إن في ذلك) * المذكور * (لذكرى) * لعظة * (لمن كان له قلب) * عقل * (أو ألقى السمع) * استمع الوعظ * (وهو شهيد) * حاضر بالقلب (38) * (ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام) * أولها الاحد وآخرها الجمعة * (وما مسنا من لغوب) * تعب، نزل ردا على اليهود في قولهم:
إن الله استراح يوم السبت وانتفاء التعب عنه لتنزهه تعالى عن صفات المخلوقين ولعدم المماسة بينه وبين غيره (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون). (39) * (فاصبر) * خطاب النبي صلى الله عليه وسلم * (على ما يقولون) * أي اليهود وغيرهم من التشبيه والتكذيب * (وسبح بحمد ربك) * صل حامدا * (قبل طلوع الشمس) * أي صلاة الصبح * (وقبل الغروب) * أي صلاة الظهر والعصر.
(40) * (ومن الليل فسبحه) * أي صل العشاءين * (وأدبار السجود) * بفتح الهمزة جمع دبر وكسرها مصدر أدبر، أي صل النوافل المسنونة عقب الفرائض وقيل المراد حقيقة التسبيح في هذه الأوقات ملابسا للحمد
____________________
فقيضوا لأبي بكر طلحة فأتاه وهو في القوم فقال أبو بكر إلام تدعوني؟ قال أدعوك إلى عبادة اللات والعزى قال أبو بكر وما اللات؟ قال ربنا قال وما العزى؟ قال بنات الله قال فمن أمهم؟ فسكت طلحة فلم يجبه فقال طلحة لأصحابه أجيبوا الرجل فسكت القوم فقال طلحة قم يا أبا بكر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، فأنزل الله (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا) الآية.